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Cardenal Zen: “En China no hay libertad religiosa”

Cardenal Joseph Zen
CIUDAD DE VATICANO, sábado, 27 noviembre 2010 (ZENIT.org).- Publicamos las palabras pronunciadas por el Cardenal Joseph Zen, obispo emérito de Hong Kong, frente al Santo Padre y los miembros del Colegio Cardenalicio durante la jornada de oración y reflexión que tuvo lugar el 19 de noviembre en el Vaticano, antes del Consistorio para la creación de 24 nuevos cardenales.
* * *

Pienso que es mi deber, existiendo esta especial oportunidad, informar a mis eminentísimos hermanos de que en China no hay aún libertad religiosa. Hay en el aire demasiado optimismo que no corresponde a la realidad. Algunos no tienen manera de conocer la realidad; algunos cierran los ojos frente a la realidad; algunos entienden la libertad religiosa en un sentido bastante reduccionista.

Periodista holandesa amenazada con tortura y muerte después de escribir condenando el aborto

Mariska Orban

La periodista pro-vida Mariska Orban de Haas dice que ha recibido cientos de amenazas de muerte y más de diez amenazas de tortura, luego de la publicación de una carta abierta que ella escribió a una parlamentaria pro-aborto pidiéndole que reconsiderara su posición sobre el tema. La carta, que fue dirigida a la representante Jeannine Hennis-Plasschaert y publicada en el Nieuwsblad Katholiek (Noticias Católicas), fue escrita en respuesta a la airada reacción de Hennis-Plassschaert después de recibir un modelo de feto, realizado en plástico, por parte del obispo católico Everard de Jong. El obispo había enviado los modelos a Hennis-Plasschaert y a todos los demás miembros de la Cámara de Representantes de Holanda. También incluyó una carta en la que pidió a los representantes que detuvieran la matanza de los no nacidos frente a las restricciones presupuestarias en vías de ejecución, señalando que quitar la financiación a las “sangrientas clínicas de aborto” ahorraría dinero y ayudaría a preservar a las generaciones futuras que puedan atender a las personas mayores.
Después de que Hennis-Plasschaert calificara como “repugnante” la carta del obispo, Orban le envió una carta pública, señalando que tanto ella como Hennis-Plasschaert han experimentado el sufrimiento de padecer abortos involuntarios, y que el modelo de feto que ella recibió del obispo De Jong sería bastante parecido a los bebés que ambas perdieron en el momento de su muerte.

LOS CRISTIANOS DEBEN PODER QUEDARSE EN IRAQ

Cardenal
Leonardo Sandri

Los cristianos deben poder quedarse en Iraq para garantizar el desarrollo de su país.
Así lo afirmó el cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, durante la misa celebrada este jueves en la Basílica de San Pedro por las víctimas del atentado del 31 de octubre a la catedral siro-católica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Bagdad.
Estuvieron presentes numerosos miembros del Cuerpo Diplomático acreditados ante la Santa Sede y también unos cuarenta iraquíes, familiares de los 26 heridos en el atentado que fueron acogidos en el Policlínico “Agostino Gemelli” de Roma el pasado 12 de noviembre.
“Los cristianos – dijo el purpurado en la homilía – deben poder quedarse donde han nacido para ofrecer personalmente y a través de las obras de la Iglesia, sin discriminación alguna, su contribución de caridad insustituible en el plano educativo y cultural, asistencial y social”.

El Cardenal Tauran en Pakistán, entre protestas y tensiones por el caso de Asia Bibi

Card. Jean-Louis Tauran
Lahore (Agencia Fides) - "La visita del Card. Jean-Louis Tauran es un gran estímulo para los cristianos en Pakistán: se produce en un momento crítico, donde hay cada vez más tensiones sociales y religiosas por el caso de Asia Bibi y por otras razones", dice en una entrevista con la Agencia Fides Su Exc. Mons. Lawrence Saldanha, Arzobispo de Lahore y Presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán, en ocasión de la visita del Card. Jean-Louis Tauran, Presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, que ha llegado hoy a Pakistán.

El viaje, programado desde hace tiempo, coincide con el delicado momento en que el país se enfrenta y discute, en todos los niveles, el caso de Asia Bibi, la mujer cristiana condenada a muerte por blasfemia. El Cardenal, en los próximos tres días, se reunirá con la comunidad católica, con varias comisiones de la Conferencia Episcopal y hablará en un meeting interreligioso. Hoy se reunirá con las autoridades civiles, entre ellos el Ministro para las minorías religiosas, Shahbaz Bhatti, y el Presidente de Pakistán Asif Ali Zardari. A este último, el Card. Tauran explicará la atención de la Santa Sede sobre la cuestión de Asia Bibi, comunicándole las esperanzas expresadas en los últimos días en el apelo de Benedicto XVI.

Mons. Saldanha dice a Fides: "En este momento estamos preocupados por el creciente clima de intolerancia. La tensión ha aumentado, se suceden manifestaciones y apelaciones de los grupos islamistas radicales que quieren exacerbar la polarización social y religiosa. Esperamos que la misión del Cardenal Tauran pueda servir para calmar los ánimos y ayudar a resolver el caso de Asia Bibi".

"Para la Iglesia – señala el Arzobispo - la manera más justa para la resolución final del caso es una nueva investigación en la celebración del proceso ante el Tribunal Superior, para establecer de forma inequívoca su inocencia. Un pronunciamiento jurídico claro de su inocencia es la única manera de silenciar las protestas".

En alternativa, explican las fuentes de Fides, "el indulto presidencial significa la liberación de una persona que admite su culpabilidad. Esto provocaría una revuelta de los grupos islamistas. En la cultura feudal y en la interpretación islámica corriente, el perdón no es admisible: a la ofensa le corresponde un castigo adecuado y la ofensa al Profeta es uno de las cosas más graves".

Movimientos religiosos islámicos han anunciado para hoy y los próximos días manifestaciones contra el presidente Zardari y han proferido amenazas contra el Ministro Bhatthi, que se ha dedicó por completo al caso de Asia Bibi. El Presidente se encuentra en una posición muy mala, porque está sometido a las presiones de los grupos islámicos que amenazan una revuelta religiosa. Según fuentes de Fides, sólo para aliviar la tensión del momento, el Presidente debe hacer tiempo y no concederá el indulto inmediatamente. Algunos abogados han señalado también que, a nivel de procedimiento, el indulto sólo puede concederse después de el pronunciamiento de los tres niveles de tribunales existentes (Tribunal de primer grado, la Alta Corte y el Tribunal Supremo).

Mientras tanto, circulan proyectos y propuestas para la revisión de la ley sobre la blasfemia - que se debatirán en el Parlamento - que quieren prevenir los abusos: se pretende asignar directamente la investigación del delito de blasfemia a la Alta Corte (segundo grado), para superar los riesgos de juicios sumarios en primer grado, influenciados por presiones externas e introducir la necesidad de la presentación de pruebas por parte de la acusación. (PA) (Agencia Fides 25/11/2010)

Los clérigos «incendiarán» Pakistán si Zardari se atreve a indultar a Bibi

Bajo el lema «salvar Pakistán» los islamistas radicales van a incendiar el país. Varios partidos islámicos y organizaciones religiosas han convocado una gran marcha desde Islamabad hasta Lahore para el próximo sábado, con la que protestarán contra la derogación de Ley de la Blasfemia y la liberación de la cristiana Asia Bibi.
Los protestantes acudirán de todas las partes del país y viajarán a Islamabad en trenes especiales y autobuses que han organizados estos grupos islamistas. La multitud se concentrará en la tumba de Bari Imam y desde allí marcharán hacia Lahore en microbuses u otros transportes públicos. Más de mil voluntarios del influyente movimiento Sunna Ittihat se han desplegado por diferentes localidades del Punjab para proveer seguridad a los manifestantes. Asimismo, la organización islámica se ha provisto de tiendas de campaña y kits de cocina para alojar a sus seguidores en los campamentos que están instalando a lo largo de la carretera general, que conduce desde Rawalpindi hasta Lahore. 

En declaraciones a LA RAZÓN, Sahib Zada Fasal Karim, líder del grupo y miembro del Parlamento, aseguró que esperan reunir a cientos de miles de personas para apoyar sus demandas al Gobierno. «No estamos dispuestos a tolerar que se viole la ley paquistaní», advirtió el líder islamita, que amenazó con «contundentes represalias» si el primer ministro, Yusuf Razá Guilani, o el presidente, Asif Zardari, «no detiene de inmediato» la liberación de Bibi.

A su juicio, Zardari no tiene «el poder» de otorgar el perdón a un condenado por blasfemia, porque estos delitos «únicamente los puede juzgar la Sharia o el Tribunal Supremo». «No vamos a apoyar a un Gobierno que incumple las leyes», insistió, antes de agregar que la ley sobre la blasfemia «tuvo el apoyo total de la Asamblea Nacional» y que se hizo «para proteger a los musulmanes y el honor de nuestro Profeta», argumentó el líder de Sunna Ittihat. 

«Esa mujer es culpable porque así lo dice la ley paquistaní, pero ciertos representantes del Gobierno han decidido actuar por su cuenta, violando la Constitución», esgrimió el parlamentario islamista, en referencia al gobernador de la Provincia de Punjab, Salam Tasser, y el ministro de Justicia de Punjab, Rana Sanaullah. Fasal Karim explicó que varios miembros de la Asamblea Nacional han presentado una moción contra Tasser y Sanaullah para que sean inhabilitados de sus funciones. 

A las críticas contra Zardari y su gobierno se sumaron ayer el muftí Muneer Ur Rehman, el clérigo de Lahore Hafiz Ibtisam Elahi Zaheer. Para el líder religioso, el perdón a Bibi supondría una «negligencia penal» que desembocaría en una situación de tensión interreligiosa. 

Por ahora, Bibi no podrá ser ejecutada, porque antes será necesario esperar el visto bueno del Tribunal Supremo de Pakistán.


Ethel Bonet/La Razón

La jefa de los diputados de Evo Morales pide expulsar de Bolivia a la Iglesia católica

El arzobispo de Cochabamba, Tito Solari, denunció públicamente que en las calles del país había niños y jóvenes vendiendo droga. El gobierno populista de Evo Morales reaccionó de forma airada. El viceministro de Movimientos Sociales, César Navarro, llamó "calumniador" al obispo Solari, y la líder de los diputados del partido oficial, el Movimiento al Socialismo (MAS), Emiliana Aiza, fue mucho más radical y pidió que la Iglesia Católica sea expulsada de Bolivia porque es, afirmó, "enemiga" de los campesinos y comercializa su fe.

Al partido de Morales y a sus organizaciones afines le ha molestado especialmente que el arzobispo denunciase que a los viajeros que van a la zona del Chapare, bastión político del mandatario, les "llegan chicos a ofrecer cocaína". Entre los que protestan están los sindicatos de productores de coca de esa región cochabambina: acusaron a la Iglesia de toda una retahíla de cargos: ser machista, derechista, reaccionaria y antidemocrática. Los cocaleros, un puntal del poder de Morales en la zona, pidieron expulsar al arzobispo (que es origen italiano). El viceministro de Régimen Interior, Felipe Cáceres, sugirió que el arzobispo hablaba movido por la agencia antidrogas de Estados Unidos (DEA, por sus siglas en inglés) y declaró que era  "falso" que en el Chapare "los niños están inmersos en el narcotráfico y la distribución de cocaína".

Cáritas y la policía confirman que el obispo tiene razón

Pero la Iglesia Católica ha cerrado filas en apoyo al arzobispo y también el jefe de Policía de Bolivia, el general Óscar Nina, ha confirmado las palabras de monseñor Solari. Según el máximo cargo policial del país, está "completamente demostrado" que algunas bandas de narcotraficantes utilizan a "adolescentes", porque "no escatiman ningún esfuerzo por lograr su objetivo", según declaraciones que publican medios locales. También el delegado pastoral de Cáritas en Cochabamba, Eugenio Coter, aseguró a Radio Erbol que hay datos de la Defensoría de la Niñez y de la Policía que respaldan la denuncia de que hay menores de edad involucrados en el narcotráfico.

El miércoles la Iglesia apoyó al obispo mediante un comunicado que leyó el obispo auxiliar de La Paz, Óscar Aparicio. "Las palabras de monseñor Solari no hieren a nadie, sino que más bien buscan defender la integridad y dignidad de las personas, especialmente de los jóvenes, expresando pena y dolor por aquellos que se ven inducidos a esa actividad ilícita", 

El precedente de la Unión Soviética

En la antigua Unión Soviética también se negó durante décadas que hubiera problemas con las drogas, algo que según la ortodoxia marxista sólo podía pasar en sociedades capitalistas decadentes y burguesas. Quien sugería la necesidad de reconocer y combatir el problema era acusado de enemigo del pueblo, espía de Estados Unidos y calumniador. Solo en 1986, con los primeros avances de la perestroika, el régimen reconoció el problema. El 30 de septiembre de 1986, la corresponsal en Moscú del diario izquierdista El País, Pilar Bonet, publicaba que:   

"El problema de la drogadicción en la URSS ha salido a la luz pública después de que se levantara el tabú que ha pesado durante años sobre un fenómeno considerado como un síntoma de la degradación de la sociedad burguesa occidental. Con un retraso de lustros, tal como lamentaba recientemente un periodista soviético, se reconoce ahora que se ha perdido un tiempo precioso en un problema que afecta de forma creciente a los jóvenes".

La rebelión cristiana por la prohibición de ampliar un templo en El Cairo se salda con un muerto

Los violentos enfrentamientos se desencadenaron después de que las autoridades detuvieran la construcción de una iglesia, desatando la ira de los cristianos coptos, que constituyen un 10% de la población y se sienten discriminados en este país musulmán.

La tensión había ido creciendo en los últimos días en el barrio de Omraniya, en las afueras de El Cairo, donde los coptos pretendían ampliar una iglesia, cuya edificación había sido paralizada porque no reunía los estándares básicos de seguridad y tampoco contaba con el permiso del Gobierno, según la versión oficial.
 
La crisis estalló ayer, cuando empezaron a registrarse choques en diversos puntos de la provincia de Giza entre grupos de jóvenes y la Policía, que había sido desplegada en la zona ante la posibilidad de protestas. 

Los fieles tiraron piedras y cócteles molotov contra los antidisturbios, que usaron gases lacrimógenos y contraatacaron también con piedras. Fue durante estos disturbios cuando un joven de 19 años resultó gravemente herido y falleció posteriormente. Además, decenas de personas habrían resultado heridas, aunque no hay una cifra oficial, mientras que el Gobierno eleva a 93 los detenidos.

Tras esta batalla campal, unos 3.000 cristianos se congregaron para protestar por la muerte del joven y por la prohibición de seguir con las obras de la iglesia, lanzando consignas de tipo religioso y, en algunos casos, en contra de los musulmanes. Medios locales y testigos relatan que hubo tensión entre los fieles de las dos religiones, pero también muestras de apoyo, frente a la represión por parte del régimen del presidente Hosni Mubarak. 

Los coptos denuncian que el Gobierno les margina y son frecuentes las quejas relativas a los templos religiosos, ya que se limitan nuevas iglesias frente a las mezquitas. Asimismo, acusan al régimen egipcio de no protegerlos ante la violencia sectaria.

Los islamistas no quieren que se perdone a Asia Bibi

Las hijas de Asia Bibi

CatholicCulture.org ha informado el 24 de noviembre de 2010 que los líderes religiosos musulmanes de Pakistán están instando al presidente Asif Ali Zardari que no perdone a Asia Bibi, la mujer cristiana de 45 años de edad y madre de cinco niños, cuya condena a muerte por cargos de blasfemia ha provocado una amplia protesta internacional.  [1]

Benedicto XVI hizo un llamamiento al final de la audiencia general de los miércoles, el  17 de noviembre de 2010.  Asia Bibi fue condenada a muerte por la ley islámica antiblasfemia. Este es en español el llamamiento del Papa:

En estos días la comunidad internacional está siguiendo con gran preocupación la difícil situación de los cristianos en Pakistán, que suelen ser víctimas de la violencia o la discriminación. Especialmente hoy expreso mi cercanía espiritual a la señora de Asia Bibi y su familia, mientras que les pido que, tan pronto como sea posible, se restablezca la libertad plena. También oramos por los que se encuentran en situaciones similares, a fin de que su dignidad humana y sus derechos fundamentales se respeten plenamente. [2]

Shahbaz Bhatti, cristiano y ministro de Pakistán para las Minorías, ha dicho que Asia Bibi fue condenada injustamente, y el gobernador del Punjab, Salman Taseer, ha dicho a la CNN que el presidente la perdonará: "Quiero decir que él es un presidente liberal, de mentalidad moderna, y él no verá como  una pobre mujer es ejecutada. No va a suceder"

Se ha notificado que los líderes islamistas están planificando protestas en todo el país si Asia Bibi es perdonada, y una organización islamista ha realizado una manifestación de protesta el 24 de noviembre contra Taseer por su apoyo a Asia Bibi.
Los abogados del distrito donde Asia Bibi está encarcelada están boicoteando los tribunales para protestar contra un posible indulto, y los opositores de la liberación se han reunido fuera de la cárcel.
Los grupos islámicos fundamentalistas amenazan con matarla si ella es liberada.

Asia Bibi, una residente de Ittanwali en la provincia oriental del Punjab, estaba trabajando en una granja local cuando la mujer musulmana con la que estaba trabajando la llamó infiel y la instó a convertirse al Islam. Asia Bibi se negó, diciendo que el cristianismo era la única religión verdadera.

Los hombres musulmanes que trabajan en los campos vecinos también se reunieron y atacaron a Asia Bibi, ella huyó a su casa y los fieles devotos del Islam enojados la siguieron y la sacaron de su casa y empezaron a pegarle. Torturaron también a sus hijos, mientras algunos de estos fervientes creyentes del Islam avisaron a la policía informó a para que la detuvieran.
Después, la policía arrestó a Asia Bibi por cargos de blasfemia. Después de un largo juicio, fue condenada a muerte.

“El gobierno de Pakistán no piensa derogar la ley sobre la blasfemia”, declaró el MinistroFederal de Asuntos de las Minorías, Shahbaz Batí, “sino revisarla para detener el mal uso de esta ley" [3]

Las organizaciones islámicas en Karachi, Lahore, Faisalabad, Rawalpindi, Peshawar, y muchas otras ciudades del Punjab amenazan con masivas manifestaciones en protesta por el perdón. Las manifestaciones tendrían lugar tras las oraciones del viernes, si el presidente conmuta la pena de muerte a la mujer cristiana.  [4] 
                                                                                                                                                    La Ley contra la Blasfemia sanciona con la pena de muerte al que insulte al Islam o a su profeta Muhammad. Esta ley se aplica especialmente contra las minorías, entre ellas la cristiana principalmente.

La ley goza de amplio apoyo en Pakistán, y los políticos se muestran reacios a suprimirla por el temor a ser vistos blandos en la defensa de la religión [Islam].
En caso de que el acusado es declarado inocente, las turbas enfurecidas han asesinado a los acusados.

El gobierno no quiere anular la ley anti blasfemia porque considera que tal decisión
podría alentar a los musulmanes de los  partidos religiosos a derrocar al gobierno civil.

NOTAS

[1] CatholicCulture.org.  Muslim leaders: Don’t pardon Christian sentenced to death for blasphemy                         http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=8374
[2] EcclesiaDigital

[3] Pakistan Christian Post

[4] Reuters. FaithWorld. Religion, faith and ethics

E-Cristians rechaza boicot contra Misa en Universidad de Barcelona

La plataforma E-Cristians exigió a las autoridades de la Universidad de Barcelona y a la Generalitat de Catalunya garantizar la libertad religiosa luego que algunas organizaciones estudiantiles intentaran impedir la Misa que se celebra todas las semanas en la Facultad de Económicas.

La prensa local informó que desde hace unos días, algunas organizaciones estudiantiles de la Universidad de Barcelona incitan mediante carteles e intervenciones en las aulas, a impedir por la fuerza la celebración de la Misa que todos los miércoles se realiza en la capilla de la SAFOR en la Facultad de Económicas.

Ante esto, E-Cristians manifestó su solidaridad y apoyo a la comunidad universitaria cristiana, y llamó a los universitarios, sin importar su pensamiento, "a ser leales al fundamento de la vida universitaria que no es otro que la libertad de creencia y pensamiento, y su ejercicio respetuoso con los otros".

La plataforma responsabilizó "de manera especial a Iniciativa per Catalunya de esta incitación a la violencia por el clima que ha creado y está creando", pues se está "incurriendo en un delito contra la libertad religiosa".

E-Cristians recordó el reciente viaje de Benedicto XVI a España, donde se refirió "al laicismo agresivo que se manifiesta en ocasiones en nuestro país". Indicó que lo que ocurre en la Universidad de Barcelona "es un ejemplo de la intolerancia y de la cristianofobia pertinaz y violenta".

Representante del Vaticano irá a Pakistán para solucionar caso de Asia Bibi

El presidente del Consejo Pontificio para el diálogo interreligioso, el Cardenal Jean-Louis Tauran, se trasladará junto a sus colaboradores a Pakistán para tratar de solucionar la situación de la cristiana acusada de blasfemia, Asia Bibi, según ha informado Radio Vaticana.

El Cardenal Tauran se entrevistará con el ministro de las Minorías paquistaní, Shahbaz Bhatti, quien le entregó un informe sobre el caso al presidente de Pakistán, Asif Alí Zardari, y señaló que Asia Bibi era "inocente".

Según ha informado Radio Vaticana, el Secretario de Estado vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, hizo alusión a una misión del Vaticano encargada de trasladarse a Pakistán para hablar con las autoridades sobre el caso de Asia Bibi, en la Pontificia Universidad Lateranense.

La cristiana paquistaní fue condenada por blasfemia y está a la espera de un juicio. Sin embargo, Asia Bibi ha enviado una petición al presidente de Pakistán para que le conceda el indulto.

No obstante, según informa la Radio Vaticana, los partidos religiosos de Pakistán han amenazado con protestas a nivel nacional y han organizado una jornada de movilización contra el indulto a Asia Bibi y contra "cualquier conspiración para abolir la ley de la blasfemia".

La Iglesia mantiene su doctrina aunque algunos deseen que cambie

“La Iglesia mantiene su doctrina en bien del hombre, por mucho que algunos se empeñen en que cambie”, aseveró el doctor en Derecho Canónico, Jesús Ortiz López, en una entrevista que publica el boletín “Análisis Digital”, del arzobispado de Madrid, sobre la polémica suscitada en torno al libro “Luz del Mundo”, de Peter Seewald, presentado ayer en el Vaticano, en cuya oportunidad el propio se pronunció calificando de “ridículo” que la prensa mundial se haya concentrado en la cuestión de los preservativos.

     -Tras la agitación mediática que se produjo en torno a la publicación del libro de Peter Seewald, ¿qué cuestiones le suscitan toda esta polémica?

     Asistimos a un revuelo mediático en el que se manifiesta una fijación por el tema del preservativo, a partir de unas declaraciones de Benedicto XVI recogidas de un pequeño libro de Peter Seewald. Pero, ¿ha dado el Papa un paso adelante para admitir los preservativos? No. ¿Ha dado acaso un paso atrás? Tampoco. ¿Ha cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el uso de los preservativos? Nada ha cambiado y todo sigue igual.
     -¿Qué es lo que, a su juicio, viene a decirnos el Papa en el libro?


     El periodista recuerda a Benedicto XVI que en su viaje a África en marzo de 2009 la postura del Vaticano en relación con el sida fue objeto de polémica en los medios de comunicación. El Papa responde que “el viaje a África fue totalmente desplazado en el ámbito de las publicaciones por una sola frase. Me habían preguntado por qué la Iglesia católica asume una posición irrealista e ineficaz en la cuestión del sida. En vista de ello me sentí realmente desafiado, pues la Iglesia hace más que todos los demás. Y sigo sosteniéndolo. Porque ella es la única institución que se encuentra de forma muy cercana y concreta junto a las personas, previniendo, educando, ayudando, aconsejando, acompañando. Porque trata a tantos enfermos de sida, especialmente a niños enfermos de sida, como nadie fuera de ella”.


     Y añade que el preservativo no resuelve la cuestión. Es decir, “la mera fijación en el preservativo significa una banalización de la sexualidad y tal banalización es precisamente el origen peligroso de que tantas personas no encuentren ya en la sexualidad la expresión del amor, sino sólo una suerte de droga que se administran a sí mismas”.


     En este contexto Benedicto XVI reconoce que podrá haber casos fundados de carácter aislado, por ejemplo en personas que se prostituyen, que utilicen un preservativo y eso puede ser “un primer paso de moralización, un primer tramo de responsabilidad a fin de desarrollar de nuevo una consciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiere”.
     El Papa reconoció en esa conversación que el preservativo puede ser en algunos casos un paso hacia esa necesaria humanización de la sexualidad. Pero para nada está hablando de que la Iglesia lo admita como remedio habitual contra el sida y menos como anticonceptivo.

  
   -¿Qué opinión le merece el enfoque que han dado algunos medios de comunicación y las reacciones que se han producido por parte de instituciones y políticos?


     Quienes afirman que cambia la consideración moral del preservativo, dando por supuesto que puede utilizarse en las relaciones entre novios o en el matrimonio, tergiversan sus palabras. Parece que algunos se interesan más por el uso lúdico de su sexualidad que por los enfermos de sida. Las reacciones inmediatas de personajes influyentes, como el Secretario general de la ONU, indican que hay una fuerte presión ideológica para que la Iglesia permita el preservativo. Y aprovechan cualquier ocasión para manipular las declaraciones del Papa, de un cardenal o de un teólogo, a fin de confirmar sus planteamientos. Resultan ineficaces porque con el preservativo, distribuido por millones en países africanos y asiáticos, y utilizados habitualmente por los occidentales, no han conseguido frenar la pandemia. Es más, en aquellos lugares donde se han desarrollado políticas de abstención, educación y prevención, como Uganda, han frenado el sida.

     
-¿Cuál es entonces el verdadero mensaje del Santo Padre?


     El Papa siempre habló de la humanización de la sexualidad humana, dirigida naturalmente al matrimonio y la procreación. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en el número 2370 que “es intrínsecamente mala toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio hacer imposible la procreación”, citando la Humanae Vitae de Pablo VI. Esta doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido, y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador, dice el número 2366. Muchas veces la humanidad ha tenido ocasión de comprobar aquel dicho: expulsa a la naturaleza por la puerta y entrará por la ventana.


     Como es natural, el Catecismo recuerda que la fornicación o unión carnal fuera del matrimonio es gravemente contraria a la dignidad de la persona y de la sexualidad humana. Con mayor razón la prostitución atenta contra la dignidad de esas personas, que quedan sometidas al placer sexual que se saca de ellas. La prostitución es una lacra social y es siempre gravemente pecaminoso dedicarse a ella, pero la miseria, el chantaje y la presión social pueden atenuar la imputabilidad de la falta, admite el número 2355. Y parece un retrato realista de lo que pasa en la prostitución, pues la mayoría de las personas la ejercen contra su voluntad y extorsionadas por las mafias del sexo y la droga, eso sí, dándoles preservativos, que alternan con palizas para convencerles de que contribuyan al negocio.

   
  -¿Qué dice el Papa sobre el preservativo?


     Peter Seewald termina preguntando a Benedicto XVI si la Iglesia no está por principio en contra de la utilización de los preservativos. El Papa responde: “Es obvio que ella no los ve como una solución real y moral. No obstante, en uno u otro caso pueden ser, en la intención de reducir el peligro de contagio, un primer paso en el camino hacia una sexualidad vivida de forma diferente, hacia una sexualidad más humana”. Uno es el caso de la prostitución, otro el de la relaciones entre novios o parejas, y otro el de los matrimonios. Pero la sexualidad abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos de comunión con otro, recuerda el número 2332 del Catecismo.


     En definitiva, todo queda como estaba, la Iglesia mantiene su doctrina en bien del hombre, por mucho que algunos se empeñen en que cambie por las buenas o por las malas, presentando casos extremos o simplemente mintiendo.

Presiones del Gobierno Chino y la consagración ilícita de un Obispo

Padre Joseph Guo Jincai, ordenado obispo
sin la autorización del Papa Benedicto XVI


Por su interés, ofrecemos íntegro el comunicado que la Santa Sede ha hecho público hoy en relación a la consagración episcopal del sacerdote Joseph Guo Jincai en Chendge, y que se ha hecho público en inglés, italiano y chino.
* * * * *

Ordenación episcopal en Chengde
(Provincia de Hebei, China Continental)
Respecto a la ordenación episcopal del Reverendo Joseph Guo Jincai, que ha tenido lugar el sábado 20 de noviembre corriente, se han recogido informaciones sobre lo que ha sucedido y se está ahora en grado de precisar cuanto sigue:
1. El Santo Padre ha conocido la noticia con profunda amargura, pues dicha ordenación ha sido conferida sin el mandato apostólico y, por ello, representa una dolorosa herida a la comunión eclesial y una grave violación de la disciplina católica (cfr Carta de Benedicto XVI a la Iglesia en China, 2007, n. 9).
2. Es sabido que, en los últimos días, diversos obispos han sido sometidos a presiones y a restricciones de su propia libertad de movimiento, con el fin de forzarles a participar y a conferir la ordenación episcopal. Dichas constricciones, realizadas por Autoridades gubernamentales y de seguridad chinas, constituyen una grave violación de la libertad de religión y de conciencia. La Santa Sede se reserva valorar con profundidad lo sucedido, entre otros puntos, respecto a la validez en lo que respecta a la posición canónica de los obispos implicados.
3. En todo caso, esto repercute dolorosamente, en primer lugar, sobre el Reverendo Joseph Guo Jincai que, a causa de esta ordenación episcopal, se encuentra en una gravísima condición canónica frente a la Iglesia en China y a la Iglesia universal, exponiéndose también a las duras sanciones previstas, en particular, por el canon 1382 del Código de Derecho Canónico.
4. Tal ordenación no solo no ayuda al bien de los católicos en Chengde, sino que les pone en una condición muy delicada y difícil, también desde el punto de vista canónico, y les humilla, porque las Autoridades civiles chinas quieren imponerles un Pastor que no está en plena comunión, ni con el Santo Padre ni con los demás obispos diseminados por el mundo.
5. Muchas veces, durante este año, la Santa Sede ha comunicado con claridad a las Autoridades chinas su propia oposición a la ordenación episcopal del Reverendo Joseph Guo Jincai. A pesar de ello, dichas Autoridades han decidido proceder unilateralmente, a costa de la atmósfera de respeto, fatigosamente creada con la Santa Sede y con la Iglesia católica a través de las recientes ordenaciones episcopales. Esta pretensión de ponerse por encima de los obispos y de guiar la vida de la comunidad eclesial no corresponde a la doctrina católica, ofende al Santo Padre, a la Iglesia en China y a la Iglesia universal, y hace más intrincadas las dificultades pastorales existentes.
6. El Papa Benedicto XVI, en su mencionada Carta de 2007, expresó la disponibilidad de la Santa Sede a un diálogo respetuoso y constructivo con las Autoridades de la República Popular China, con el fin de superar las dificultades y normalizar las relaciones (n. 4). Al reafirmar dicha disponibilidad, la Santa Sede constata con amargura que las Autoridades dejan a la dirección de la Asociación Patriótica Católica China, bajo la influencia del sr. Liu Bainian, asumir actitudes que dañan gravemente a la Iglesia Católica y obstaculizan dicho diálogo.
7. Los católicos de todo el mundo siguen con particular atención el accidentado camino de la Iglesia en China: la solidaridad espiritual, con la que acompañan las vicisitudes de los hermanos y de las hermanas chinas, se convierte en ferviente oración al Señor de la historia, para que les sea cercano, acreciente su esperanza y fortaleza, y les de consuelo en el momento de la prueba.
24 de noviembre de 2010
[Traducción de la versión en italiano por Inma Álvarez
©Libreria Editrice Vaticana]

Doscientos millones de cristianos perseguidos en el mundo

El Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2010, que presenta cada dos años la organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), revela que el número de cristianos perseguidos en el globo es de doscientos millones, y el de discriminados por su religión, ciento cincuenta millones.

El informe de AIN indica que en Europa, los católicos no son perseguidos aunque son objeto de mofa y burla. La versión española de la organización católica internacional fue presentada este martes en Madrid.

Desde el anterior informe, la situación no ha mejorado, según esta organización que presta ayuda a cristianos de todo el mundo, en proyectos de apoyo a Iglesias locales, tales como becas para sacerdotes, apoyo a la construcción de iglesias, traducción de libros, etc.

Indica AIN que la tendencia creciente a la persecución y discriminación por la religión que se profesa se debe tanto a la radicalización del mundo islámico, como a la ‘cristianofobia’, y a la facilidad con que se ridiculica a Iglesia en algunos países desarrollados.

En la presentación del informe, Javier Menéndez Ros, director de AIN en España, y el misionero salesiano en Pakistán Miguel Ángel Ruiz, citaron lo que dijo Benedicto XVI en la víspera de la beatificación de John Newman: “En nuestro tiempo, el precio que hay que pagar por la fidelidad al Evangelio ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado, sino que frecuentemente implica ser excluido, ridiculizado y objeto de burla”.

La fe cristiana es la más extendida y también la más perseguida. Según explicó Javier Menéndez, el número total es similar al del informe de hace dos años, aunque los investigadores y expertos que participaron en el de este año aseguran que la situación para los cristianos ha empeorado.

El informe analiza 194 países, con problemas en unos noventa, entre ellos varios de los más poblados del mundo: China, India, Indonesia, Rusia y Pakistán. El empeoramiento de la situación, según subrayó Menéndez, se debe especialmente a una mayor radicalización en el ámbito musulmán, con mayor fanatismo, intoleracia y vejaciones a practicantes de otras religiones.
Los países donde mayores violaciones a la libertad religiosa se producen son Arabia Saudita, Bangladesh, Egipto, India, China, Uzbekistán, Eritrea, Nigeria, Vietnam, Yemen y Corea del Norte.

Menéndez subrayó que “donde no existe la libertad religiosa no existe la libertad democrática”, y recalcó “la obligación de cualquier ser humano de respetar el derecho al culto, a evangelizar y a vivir de acuerdo con su fe”. En Egipto, vige una ley de libertad religiosa pero los cristianos sufren todo discriminaciones y ataques, permitidos, según AIN, por el gobierno de Hosni Mubarak.

El misionero salesiano Miguel Ángel Ruiz describió la situación en Pakistán. Manifestó que el terrorismo islámico no afecta sólo a los cristianos, sino a “todos los que no piensan como los fundamentalistas”. “Si el terrorismo se centrase sólo en los cristianos, lo pasaríamos mucho peor que ahora”, afirmó.

Por su experiencia en el trato con musulmanes, el misionero subrayó que “hay que poner límites muy claros siempre que se trabaja con el islam”.

También llamó la atención sobre la desobediencia civil pacífica. Cuando el Estado paquistaní trató de aprobar leyes injustas o discriminatorias, como la que pretendía incluir en el carné de identidad la religión, los cristianos salieron a la calle para bloquearla, y lo consiguieron. “Somos pocos, pero sabemos hacer ruido”, afirmó.

El padre Ruiz indicó que si la persecución no es mayor se debe a que los medios de comunicación prestan mucha atención a los ataques a los cristianos.

En su opinión, tanto Estados Unidos como Europa han fallado mucho: “Si Europa y particularmente España no despiertan, mal vamos”, dijo. Y recomendó que los europeos den el siguiente mensaje a los inmigrantes de otras religiones y culturas: Ustedes son bienvenidos aquí, pero respeténnos”.

El misionero --que dirige un centro de formación profesional para jóvenes en Lahore--, reconoció que ha descubierto “una fe profunda” entre los cristianos paquistaníes, ya que “al final del día, uno se pregunta por qué esta gente no se hace musulmana para evitar una vida de presión y discriminación”.

Pilar Gutiérrez, presidenta de AIN en España, insistió en que los misioneros con que tiene contacto esta organización les piden --aparte de dinero y apoyo--, oraciones por sus feligreses y por ellos mismos.

El Informe sobre Libertad Religiosa en el Mundo 2010 de AIN está disponible en Red: http://www.libertadreligiosaenelmundo.com/

Nuevos ataques contra cristianos en Irak dejan tres muertos

La violencia contra fieles cristianos se ha cobrado este lunes la vida de otras tres personas en Mosul, en el norte de Irak, en dos sucesos distintos, según ha informado la Policía de Mosul.

En el primero de los sucesos, un pistolero acabó con la vida de dos cristianos hermanos, a los que disparó cuando irrumpió en su lugar de trabajo, situado en la zona industrial de la ciudad. Los dos fallecidos eran soldadores y propietarios del local.

El tercer cristiano fallecido este lunes fue una mujer de edad avanzada que apareció estrangulada en su domicilio, ubicado en el centro de Mosul. Los ataques contra miembros de la comunidad cristiana en Irak comenzaron el 31 de octubre pasado y se han extendido a la zona norte del país árabe.

El último de los ataques contra fieles que profesan esta creencia se produjo la pasada semana en la zona oriental de Mosul, donde una bomba lapa acabó con la vida de un hombre y de su hija de seis años, según la Policía local.

(ACI/Europa Press)

Otro sacerdote asesinado en Brasil, en Sao Luis, había sido ordenado en septiembre



Sao Luis (Agencia Fides) – Ha muerto la tarde del sábado 20 de noviembre, en Sao Luis, victima de un robo, el padre Bernardo Muniz Rabelo Amaral, de 28 años, vice párroco en la ciudad de Humberto de Campos, que se encuentra a unos 120 Km. da la capital de Maranhão. Según la versión de los hechos publicada por la Arquidiócesis de Sao Luis, cerca de las 15 horas del 20 de noviembre, p. Bernardo estaba en su coche cuando fue alcanzado en el cuello y el pecho por varios disparos que le dio un hombre al cual había dado un pase. El asesino se ha apoderado del vehículo, de más de 400 dólares brasilianos y de un teléfono móvil del sacerdote. Cuando fue rescatado, el sacerdote estaba todavía consciente. Fue llevado al hospital de Humberto de Campos, y trasladado al de Sao Luis, pero no pudo resistir a la gravedad de las lesiones y murió alrededor de las 21horas del sábado 20 de noviembre.

Según la información de los miembros de la familia, p. Bernardo regresaba de un pueblo en la zona de Quebra Anzol, dirigiéndose a Achuí, dentro de la ciudad de Humberto de Campos, donde iba a asistir a una reunión parroquial.

Además de Padre Bernardo Muñiz Rabelo Amaral, en 2010 la Arquidiócesis de Sao Luis ha perdido también al seminarista Mario Dayvit, también él víctima de un robo: de hecho, fue asesinado delante de su casa en el centro de la capital de Maranhão.


El padre Bernardo Muniz Rabelo Amaral, nació en Morros, Maranhão, el 12 de enero de 1982. Hijo de Osmar Lima Amaral y María de Fátima Muñiz Rabelo Amaral. Fue bautizado el 24 de junio de 1982 en la ciudad de Morros. Quinto de seis hermanos, fue ordenado diácono, el 21 de febrero de 2010 en la Catedral de Nuestra Señora de la Victoria y sacerdote el 5 de septiembre de este año, en la ciudad de Axixá. Una semana después de su ordenación sacerdotal, había sido nombrado vicario parroquial en el municipio de Humberto de Campos. La Arquidiócesis de Sao Luis, en la persona de su Arzobispo, Mons. José Belisario da Silva, y en nombre de todos los sacerdotes y seminaristas, ha expresado su dolor más sincero. (CE) (Agencia Fides, 23/11/2010)


Mas info en http://www.arquidiocesedesaoluis.com.br

LIBERADA ASIA BIBI, LA MUJER PAQUISTANÍ CONDENADA A MUERTE POR BLASFEMIA

Bibi firma un llamamiento para pedir
 la gracia del Presidente

Asia Bibi, la crisitana paquistaní condenada a muerte por blasfemia, ha sido liberada de la cárcel tras haber alcanzado la gracia del presidente Asif Ali Zardari.
Lo ha confirmado a ZENIT International Christian Concern (ICC), así como otras instituciones de defensa de la libertad religiosa, así como la agencia de Kuwait Kuna.
Bibi, de 37 años, ha estado encerrada en la cárcel durante muchos meses sin haber sido procesada y hoy había sido declarada "inocente" por el ministro de las Minorías de Pakistán, Shahbaz Bhatti, que también es cristiano.
Bhatti había pedido al presidente Zardari que la mujer, madre de cuatro hijos, fuera liberada por "no haber cometido actos blasfemos".
Este sábado, Bibi había firmado un llamamiento para pedir la gracia al presidente, que fue entregado a Zardari por el gobernador de Punja, Salman Taseer.
Para salvar a la mujer se movilizó Benedicto XVI, así como buena parte de la comunidad internacional.
Bibi había sido condenada a muerte por un juez del distrito paquistaní de Nankana, en la provincia central de Punjab. La condena fue dictada por hechos que se remontan a junio de 2009, cuando la mujer había sido denunciada con la acusación de haber ofendido al profeta Mahoma durante una discusión con unas musulmanas.
Asia Bibi, según fuentes locales, ha sido llevada a una localidad no revelada por su seguridad, pues en el pasado personas que han sido declaradas inocentes de acusaciones de blasfemia han sido asesinadas por la población.
La mujer vivía con su esposo, Ashiq Masih, con sus tres hijas y un niño, el barrio "Chak 3" en el pueblo de Ittanwali, no muy lejos de la ciudad de Nankhana Sahib, al este de Lahore, provincia de Punjab. En el asentamiento Chak 3 sólo viven tres familias cristianas, en medio de una población musulmana.
(Zenit)