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Dos cristianos asesinados por haber abandonado el Islam

Dos cristianos en Yemen, ambos convertidos del Islam, han sido emboscados y asesinados por su fe, de acuerdo con fuentes cercanas a las víctimas.

En Taiz, una ciudad con una población antes de la guerra entre musulmanes sunnitas y chiítas de 600.000 personas en el suroeste de Yemen, al menos un miembro de Al Qaeda en la Península Arábiga (AQAP) emboscó un hombre cristiano en la ciudad y le disparó 15 a 20 veces a principios de septiembre. Un segundo cristiano recibió un disparo en su casa el 2 de octubre, dijeron las fuentes. La segunda víctima pudo haber sido asesinado por un grupo extremista musulmán o por miembros de su propia familia musulmana, dijeron.

Debido a las amenazas de seguridad en Yemen, un país musulmán y gobernado por la Sharia (ley islámica) envuelto en una guerra religiosa inter musulmana, los nombres de las víctimas y las fuentes no han manifestarse con claridad.

La estructura familiar en Yemen y en el Oriente Medio musulmán la sociedad  y la tribu presiona para que nadie se aparte del Islam. La presión puede llegar al asesinato para el que se convierte al Islam, generalmente es la familia o gente de la tribu la que aplica la pena de muerte.

NOTAS

Two Converts from Islam Slain in Yemen. Both Christians had received threats; one from Muslim family members, the other from Al Qaeda. November 25, 2015 By Our Middle East Correspondent - Leave a Comment. Morning Star News

El padre Mourad da más detalles de sus 4 meses preso de Estado Islámico: azotes, cuchillo y amenazas


El Padre Jacques Mourad, sacerdote de la Iglesia católica de rito siríaco, que estuvo 4 meses y 20 días prisionero en manos del Estado islámico, cuenta con detalle lo que vivió en ese cautiverio. Habla con AsiaNews en Beirut, en los salones de la iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación. 

En Siria era el prior del Monasterio de Mar Elian y párroco de los fieles del pueblo de Qaryatayn, de mayoría cristiana, que no dista mucho de Palmira.

Fue secuestrado por los milicianos de Estado Islámico (Daesh) el 21 de mayo de 2015. Permaneció en manos de su raptores durante cuatro meses y 20 días, antes de lograr escapar de su dominio el 10 de octubre.

Perseguido, amenazado, sometido a presiones continuas para que se convirtiera al Islam, él fue amenazado en varias oportunidades con ser decapitado, fue fustigado en una oportunidad y , al día siguiente, fue objeto de una ejecución fingida.
Fue confinado en una habitación de baño alumbrada tan sólo por un pequeño ventanuco en lo alto, junto a un seminarista que lo ayudaba. 

Le daban de comer solo arroz y agua, dos veces al día

Sin electricidad y sin reloj, apartado totalmente del mundo exterior, se mantuvo alerta y vigilante. 

Su fe cristiana no se debilitó, al contrario. 

“La primera semana fue la más difícil”, cuenta el sacerdote. “Luego de tenerme durante días dentro de un automóvil, el domingo de Pentecostés me llevaron a Raqqa. Viví esos primeros días de prisionero entre el miedo, la cólera y la vergüenza”.

Jacques Mourad celebra la Eucaristía según el rito siríaco

Un hombre de negro, como verdugo ejecutor
El punto de inflexión en su tiempo como prisionero coincidió, según el Padre Jacques, con el ingreso en la celda, al octavo día, de un hombre vestido de negro, con el rostro enmascarado, como los de quienes aparecen en los videos de las ejecuciones de Daesh que se han vuelto famosos. 

Mi hora ha llegado, se dijo a sí mismo, presa del terror. Pero, por el contrario, luego de haberle preguntado cuál era su nombre y el de su compañero de prisión, el hombre se dirigió a él con un “assalam aleïkoun” de paz y entró a su celda. A continuación, entabló con él una larga discusión como si el desconocido buscara verdaderamente conocer mejor a los dos hombres que tenía frente a sí.

“Tómalo como un retiro espiritual” le respondió el desconocido, cuando el Padre Jacques lo interrogó acerca de las razones por las que estaba prisionero.

“Desde ese momento –cuenta el sacerdote- mis oraciones, mis jornadas, adquirieron un sentido. Cómo puedo explicaros... advertí que a través de él, era el Señor mismo quien me dirigía estas palabras. Ese momento fue verdaderamente de gran consuelo”.

“Gracias a la oración, he podido volver a encontrar mi paz”, refiere el sacerdote sirio. “Era mayo, el mes de María. Nos pusimos a recitar el Rosario, algo a lo cual no estaba acostumbrado en el pasado. Toda mi relación con la Virgen María fue renovada". 

"La oración de Santa Teresa de Ávila ‘Nada te turbe, nada te espante…’ también ella contribuyó a sostenerme; y para ella, una noche, compuse una melodía que luego comencé a cantar. La oración de Charles de Foucauld me ayudó a abandonarme en las manos de Señor, con la conciencia de que no me era dado elegir. Porque todo llevaba a pensar que el éxito final habría sido la conversión al Islam, o la decapitación".

El padre Mourad, revestido con sus atavíos monásticos
y litúrgicos

Interrogatorios religiosos, invitaciones a apostatar
Prácticamente cada día, continúa, "entraban en mi celda y me interrogaban sobre mi fe.Viví cada día como si fuera el último. Pero nunca abjuré. Dios me donó dos cosas: el silencio y la cortesía. Sabía que ciertas respuestas podían ser recibidas como una provocación, que cualquier palabra puede convertirse en fuente de tu condena. Así,me interrogaron acerca de la presencia de vino en el convento. Ese hombre me interrumpió de repente, cuando comencé a responder. Él juzgó mis palabras insoportables. para él, yo era un infiel." 

"Gracias a la oración, a los salmos, entré en un mundo de paz, que nunca me dejó. Recordé también las palabras de Cristo en el Evangelio de San Mateo: ‘Bendecid a quienes os maldicen, rezad por quienes os ultrajan’. Era feliz de poder vivir en lo concreto esta palabra. No es poco, poder vivir el Evangelio, en particular estos versículos tan difíciles, que hasta ese momento eran sólo teoría. Comencé a sentir una compasión por mis secuestradores”.

“En esa ocasión, me volvieron a la mente también las canciones poéticas de Feyrouz – confiesa el Padre Jacques – y en particular una de ellas que habla del crepúsculo, que solía cantar cuando en Raqqa caían las largas noches de junio, que nos dejaban sumergidos en la oscuridad. Estas palabras y su música también se volvieron una fuente de oración. Ellas hablan del sufrimiento ‘inscripto en el crepúsculo”.

El día de la flagelación
Luego, un día, el Padre Jacques fue fustigado…

“Era el 23r día de prisión”, recuerda. “Entraron de repente. Era una especie de puesta en escena. La flagelación se prolongó durante unos treinta minutos. La fusta estaba compuesta por un pedazo de manga y de cuerdas. Sentía el dolor físico, pero en lo profundo, me sentía en paz". 

"Tenía un gran consuelo en el hecho de saber que podía compartir de alguna manera los sufrimientos de Cristo. Al mismo tiempo, me sentía tan confundido por esto, porque pensaba que no era digno de esa gracia. Perdonaba a mi torturador, en el mismo momento en que me golpeaba". 

"Cada tanto, consolaba con una sonrisa al diácono Boutros, mi compañero de cautiverio, que se negaba a verme objeto de los latigazos. Después, me acordé del versículo en el cual el Señor dice que en nuestra debilidad se manifiesta Su fuerza. Estaba cada vez más sorprendido, porque me sentía débil, tanto a nivel espiritual como físico. Vean,yo sufro de dolor de espalda desde la infancia y las condiciones de la prisión eran tales que no hacía sino aumentar, en un primer momento, el dolor. En el monasterio disponía de un colchón especial para dormir, y de una silla ergonómica. En la celda, dormía en el suelo y no había modo de caminar en ese espacio.“

El cuchillo al cuello
Qué significaba tener mucho miedo –prosigue el Padre Jacques- lo conocí poco después, cuando un hombre armado con un puñal entró en nuestra celda; sentí en mi cuello el filo de la hoja del cuchillo y pensé que había comenzado la cuenta atrás para mi ejecución. En mi espanto, me encomendé a la misericordia de Dios. En realidad, se trataba sólo de una puesta en escena”.

"Tus parroquianos nos dejan la cabeza cuadrada"
El 4 de agosto pasado, el grupo yihadista logró asumir el control de Palmira, y de allí, el de Qaryatayn. Al alba del día siguiente, tomaron a la población como rehén, al menos 250 personas, llevándolas a Palmira. El 11 de agosto, el padre Jacques y su compañero emprendieron el mismo recorrido. 

“Un jefe saudita entró a nuestra celda. ´¿Eres tú el Padre Jacques?´, preguntó´ ´Bueno, ¡entonces ven conmigo! ¡Los cristianos de Qaryatayn nos han dejado la cabeza cuadrada de tanto hablarnos de ti!´ Inmediatamente pensé que me estaban preparando para ser ajusticiado. A bordo de una furgoneta, recorrimos un trayecto de cuatro horas. Pasada Palmira, desembocamos en una calle de montaña que conduce a un edificio clausurado con una enorme puerta de hierro. Apenas se abrió, vi a toda la población de Qaryatayn allí reunida, maravillada de verme frente a ellos. Ése fue un momento de sufrimiento indecible para mí. Para ellos, un momento extraordinario de alegría”.

Sometidos a pagar la jizya
Veinte días más tarde, el primero de septiembre, "nos llevaron a Qaryatayn, libres, pero con la prohibición de dejar el pueblo. En aquél momento se vino a crear una suerte de contrato religioso colectivo: nosotros estábamos ya bajo su protección (‘ahl zemmé’), bajo el pago de una tasa especial, la jizya, que afectaba a quienes no eran musulmanes. Podíamos incluso practicar nuestros ritos, con la condición de que éstos no fueran un elemento de escándalo para los musulmanes". 

"Algunos días más tarde, al morir uno de nuestros feligreses, a causa del cáncer, fuimos al cementerio, en las cercanías del convento de Mar Elian. Y fue en ese momento queme di cuenta de que el convento había sido reducido al ras del suelo. Curiosamente, no tuve reacción alguna. Dentro mío, me pareció darme cuenta de que Mar Elian [el santo] había querido sacrificar su convento y su tumba por nuestra salvación”.

Siente compasión por los terroristas
“Hoy – concluye el Padre Jacques, que desafió la prohibición de dejar Qaryatayn y encontró la manera de huir, a pesar de seguir manteniendo una total reserva sobre la modalidad con la cual huyó – sigo teniendo por mis raptores el mismo sentimiento que cuando estaba en su manos: la compasión. Este sentimiento viene de la contemplación de la mirada de Dios al estar frente a ellos, más allá de su violencia, como él la tiene hacia todos los hombres: una mirada de pura misericordia, sin el más ínfimo sentimiento de venganza”.

“Hoy – prosigue el sacerdote, en otro tiempo monje en el monasterio de Mar Moussa, fundado por el Padre Paolo Dall’Oglio – sabemos que la oración es la vía de la salvación. Es necesario continuar rezando por los obispos y los sacerdotes que han desaparecido y de quienes no se sabe absolutamente nada. Rezar por mi hermano Paolo Dall’Oglio (desaparecido en Raqqa en julio de 2013). Debemos finalmente rezar por una solución política en Siria. Hoy recordamos el centenario de la masacre y el éxodo de 1915 [contra los cristianos armenios y asirios, nota de ReL]. Sin una solución política, la emigración completará el trabajo que las masacres de 1915 iniciaron".


ASIA NEWS

Carta de una joven católica a los terroristas

raigo al Blog una carta de una joven católica dirigida a los terroristas de París, y publicada en  
es.aleteia.org/2015/11/19/atentados-en-paris-carta-abierta-de-una-joven-catolica/Me ha gustado, aunque seguro que no le llegará a ningún terrorista, pero nos llega a nosotros que tenemos que enfrentarnos a ellos con las armas del espíritu. Dejamos las otras armas en manos de los políticos. La situación no e nada fácil ni grata, pero tenemos la fuerza de la oración que lo puede todo.

Tengo 18 años y soy católica. Hoy, como todos los lunes, al salir de la universidad, fui a tomar un café a una terraza. Nada de extraordinario en realidad. El café no había cambiado de sabor desde la semana pasada, la camarera no había cambiado su sonrisa y los habituales no habían cambiado de mesa. Como todos los lunes, saco el periódico de la víspera casi maquinalmente de mi bolsa y leo en diagonal los títulos grandes.
Pero ya no reconozco el diario que hojeaba cada semana. Su logo está a media asta, y sólo hay un titular: “El dolor y la ira”.
¿Qué hacer?
Una foto de un hombre, llorando ante un ramo de flores, velas y una bandera, hace la noticia. Un hombre, las lágrimas, la tristeza, la ira, muertos, inocentes, heridos, ya no deseo continuar leyendo.
Aparto mi diario, me tomo mi café, pago. Por primera vez en el año, me voy antes de lo habitual de este lugar donde acostumbro a leer mi periódico con toda quietud.
¿Qué hacer? ¿Ir a casa como la prefectura nos ha aconsejado? No. Decido ir a un lugar que me resulta familiar y precioso en mi corazón. Después de cinco minutos caminando ya estoy ahí.
Ese lugar es mi parroquia, mi segunda casa, la del Señor. Entro. Mira, hay gente. Me deslizo en silencio hacia el altar dedicado a la Santísima Virgen. Más espacio. Lo único que queda es un reclinatorio ante el altar de santa Rita, la patrona de las causas desesperadas.
Me viene a la mente un pasaje del Evangelio de san Mateo: “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, rezad por los que os persiguen”.
No he rezado por las víctimas
Entonces me viene una idea. No he rezado por las víctimas, ni por las familias en luto ni tampoco por la salvación de mi bella patria.
Hoy he rezado por ti. He rezado a santa Rita para que nos ayude a perdonarte. Le he rezado para que los franceses te perdonen.
He rezado para que las familias de las víctimas puedan un día perdonarte, perdonar tu acto injustificable y simplemente bárbaro.
He pedido al Señor, con la ayuda de toda mi fe, que me ayude, que nos ayude a perdonarte. Le he pedido que te bendiga y que haga descender la Gracia del Espíritu Santo sobre ti.
He rezado a la Santísima Virgen María que vele por ti. Le he pedido que extienda sobre ti su Amor. Que te haga entender que estamos en la Tierra para amar y no para matar. Que te haga entender la gravedad y la estupidez de tu acto.
Recé para que comprendas que ningún hombre, poco importa lo que sea, de donde venga, en qué crea y las ideas que le animen, merece morir sólo porque quiera pasar un buen rato con sus amigos.
“Si dos de vosotros se ponen de acuerdo para pedir algo…”
Después me he recordado de un segundo pasaje del Evangelio según san Mateo: “Si dos de ustedes se ponen de acuerdo aquí en la tierra para pedir algo en oración, mi Padre que está en el cielo se lo dará. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.
Y he rezado para no ser la única católica que rezo por tu perdón. He rezado para que aprendas a aceptar el perdón de los demás, lo que tu ideología no te ha permitido aprender.
A ti, que como yo has vivido en Francia y tienes una familia, pueda el Señor Jesucristo ponerte en el camino correcto. Que Él te enseñe el sentido del amor y de la fraternidad que nos une a todos.
Porque sí, tú no has hecho explotar a la sociedad francesa, la has fortalecido. No has hecho crecer el racismo, lo vas a erradicar. No has matado nuestra fe, la has resucitado.
Para acabar me gustaría citar unas palabras de Madre Teresa:
La vida es belleza, admírala;
la vida es beatitud, saboréala,
la vida es un sueño, hazlo realidad.

La vida es un reto, afróntalo;
la vida es un juego, juégalo,
la vida es preciosa, cuídala;
la vida es riqueza, consérvala;
la vida es un misterio, descúbrelo.

La vida es una promesa, cúmplela;
la vida es amor, gózalo;
la vida es tristeza, supérala;
la vida es un himno, cántalo;
la vida es una tragedia, domínala.

La vida es aventura, vívela;
la vida es felicidad, merécela;
la vida es vida, defiéndela

Espero, querido terrorista, que estas pocas palabras te lleguen para que te des cuenta de que el odio y la muerte no son la solución:

Una joven católica que intenta perdonar.

Alumnas musulmanas se niegan a guardar el minuto de silencio por las víctimas de París

Seis chicas musulmanas decidieron no conmemorar a las víctimas de las masacres de París. Seis alumnas de un instituto técnico en Varese, Italia, todas ellas hijas de inmigrantes del norte de África, se levantaron de sus asientos el domingo por la tarde y salieron del salón de clase durante el minuto de silencio que la escuela celebrada en homenaje a los que murieron en Bataclan, el Stade de Francia, los bares de París y todos los lugares frecuentados por sus contemporáneos.

Estas seis estudiantes musulmanas que viven en Varese, capital de la provincia homónima, en la Lombardía, Italia; ciudad de 80.000 habitantes fueron “valientes” al manifestar indirectamente su apoyo a los muyahidines (yihadistas) que asesinaron a 136 personas y otras 415 resultaron heridas. Diez de las víctimas mortales eran musulmanes que estaban en la sala Bataclan escuchando música “perversa” e “idolátrica” en palabras del Estado Islámico.

El comunicado de Estado Islámico dejó muy claro el motivo de la masacre: “la culpa es por no ser musulmanes.”

¿Qué aprendieron estas chicas en casa o en la mezquita?
¿Qué “valores” se inculcan a estas adolescentes y quienes las adoctrinan?

NOTAS
Italy: Muslim pupils refuse to observe minute of silence for Paris victims. NOVEMBER 19, 2015.  Robert Spencer. JIHAD WATCH                   

El Estado Islámico anuncia en su revista, Dabiq, que conquistará el Vaticano y quebrará cruces


El cuarto número de la revista oficial del Estado islámico, Dabiq, anuncia con descaro que uno de sus objetivos terroristas más claros es la conquista del Vaticano.


En ese ya triste y famoso descaro diabólico de los terroristas del Estado Islámico por difundir sus matanzas y alertar de los nuevos objetivos de sus acciones violentas, se vislumbra una obsesión que quieren abordar cuanto antes, y lleva por nombre: Vaticano.

En el cuarto número de Dabiq, la revista oficial de los terroristas del ISIS, que pusieron en circulación hace unos cuantos meses en varios idiomas, dejan muy nítidas sus pretensiones terroristas: conquistar el Vaticano, quebrar sus cruces y esclavizar a las mujeres.

Una portada con intención...
En la portada de la citada revista se visibiliza la toma del Vaticano con una ilustración en la que se observa la bandera negra del Estado Islámico (EI) ondeando sobre el obelisco de la Plaza de San Pedro.

Esta es la portada del cuarto número de "Dabiq", la revista oficial del Estado Islámico

"Si nosotros no lo conseguimos esta vez (conquistar el Vaticano), entonces, nuestroshijos y nietos lo conseguirán y venderán a vuestros hijos en el mercado de esclavos", dice el reportaje citando declaraciones de uno de los portavoces de la milicia extremista, Mohammed al-Adnani, según indica International Business Times.

Anuncian por adelantado sus intenciones
Dabiq, el órgano oficial de los terroristas del ISI, deja claro que el objetivo del Califato son todos los cristianos de Europa y Siria. La publicación asegura que los ataques de la coalición liderada por EE.UU. constituyen una "cruzada fallida" y que la derrotarán.


El Vaticano, en el punto de mira de los violentos
No es la primera vez que el Estado Islámico amenaza al Vaticano, al que considera como uno de sus principales objetivos.

En septiembre, los servicios de inteligencia italianos interceptaron una conversación telefónica en la que dos personas, que hablaban en árabe, comentaban con cierto entusiamo sobre una "acción espectacular" que tendría lugar en el Vaticano.

El Vaticano extrema sus medidas de seguridad ante un posible atentado
El jefe de la policía del Vaticano, el comandante Domenico Giani, admitió entonces que las amenazas del Estado Islámico (ISIS) contra el Papa Francisco son reales, y no propaganda.

Giani admite que tiene solo 138 policías, de los cuales 20 tienen un entrenamiento especial para poder responder a ataques terroristas.

Por su parte, el Papa Francisco cuenta con 110 soldados de la llamada Guardia Suiza, que hacen el juramento de morir por el Santo Padre, si hiciera falta, con tal de salvar la vida del Pontífice.

Domenico Giani es el responsable máximo de la seguridad del Papa Francisco. Él no se despega del Pontífice más halla de un metro cuando el Santo Padre se acerca a los fieles.

La cercanía del Papa con los fieles... un problema para su seguridad
El llamado "ángel de la guarda" del Papa Francisco, Domenico Giani, expolicía italiano que ahora tiene la máxima responsabilidad de velar por la integridad del Pontífice, señala que “nosotros somos los que tenemos que adaptarnos a él, y no al revés”.

“Tenemos que hacer todo lo que podamos para seguir llevando a cabo su ministerio como quiere y cree que se debería”.

Giani es conciente de que Francisco sigue siendo “el sacerdote que no quiere perder el contacto con su rebaño”.

"El Papa quiere un contacto personal con el mayor número de gente posible”.

Mientras Francisco se informa, “muy consciente de las amenazas contra su persona”, el líder de la policía del Vaticano dijo que la única preocupación del pontífice es “para los fieles”.

Por último, el expolicía italiano, ferviente católico señala que "yo protejo al Vicario de Cristo en la Tierra”; y eso es “un honor y una alegría que compensa todos los sacrificios, incluso el riesgo de mi vida”.

El Vaticano, partidario de una intervención militar contra el ISIS
El principal representante diplomático del Vaticano ante Naciones Unidas en Ginebra, el arzobispo italiano Silvano Tomasi, ha respaldado una intervención militar en forma de fuerza internacional coordinada para impedir que el autoproclamado Estado Islámico siga protagonizando ataques en Siria e Irak contra los cristianos y otros grupos minoritarios.

«Tenemos que parar esta especie de genocidio (...) De lo contrario, en el futuro nos preguntaremos por qué no hicimos nada, por qué permitimos que una tragedia tan terrible sucediera», ha afirmado monseñor Tomasi en una entrevista con el periódico católico ´Crux´.

En concreto, Tomassi ha detallado que cualquier coalición contra Estado Islámico tiene que incluir a los países musulmanes de Oriente Próximo y no puede constituir simplemente una «iniciativa occidental».

Asimismo, ha explicado que dicha división militar internacional debería desarrollarse bajo la égida de Naciones Unidas.

Para Tomassi, una coalición contra Estado Islámico debería incluir a «los países más directamente involucrados en Oriente Próximo».

«Lo que se necesita es una coalición coordinada y bien pensada, con objeto de hacer todo lo posible para lograr una solución política sin violencia», ha explicado. En este sentido, ha precisado que «si eso no es posible, entonces será necesario usar la fuerza».

El representante vaticano presentó la semana pasada ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra una declaración titulada «Apoyo a los Derechos Humanos de los cristianos y otras comunidades, especialmente en Oriente Próximo», elaborada conjuntamente con la Federación de Rusia y Líbano, que reúne a un total de 70 países.

Pakistán: los hijos del matrimonio quemado vivo el año pasado viven «felices y seguros»

Hace un año, el 4 de noviembre de 2014, un episodio generó una ola de terror en todo Pakistán, impactando a todo el mundo: dos cónyuges cristianos Shama y Shahzad Masih fueron arrojados a un horno de ladrillos por una turba musulmana y quemados vivos por ser sospechosos de blasfemia. En Pakistán, el aniversario del trágico episodio se ha celebrado en varias comunidades de Paunjab. Su memoria está viva en especial en el cuidado de sus hijos, como lo hace actualmente la «Cecil Chaudhry & Iris Foundation» Ong que promueve proyectos para los grupos más marginados de Pakistán.

El Presidente de la Fundación, el católico Michelle Chaudhry, ha declarado a Fides:
«Mantenemos a Shama y Shahzad en lo profundo de nuestro corazón; dos vidas inocentes perdidas debido a la intolerancia extrema en nuestra sociedad. Los fanáticos no sólo quemaron dos vidas preciosas en ese horno; sino que quemaron la humanidad, quemaron los principios del Islam, y quemaron el Pakistán de Jinnah y ninguna compensación monetaria puede compensar tal acto extremo de violencia».
La Fundación se ha comprometido a construir una sociedad justa y equitativa:
«Por eso recordamos la sentencia de 19 de junio de 2014 de la Corte Suprema, que ha pedido expresamente al gobierno que promueva la tolerancia religiosa y social y que proteja a las minorías religiosas».
La Fundación pide justicia para Shama y Shehzad, expresando la esperanza de que los autores del asesinato sean entregado a la justicia y que «se garantice la seguridad y la protección de todos los paquistaníes, independientemente de su fe, sexo, idioma, origen étnico, como está consagrado en la Constitución».
La Cecil & Iris Chaudhry Foundation ha asumido la responsabilidad de velar por la educación de los tres hijos de la pareja asesinada:
«Hemos querido traer un cambio positivo en las vidas de estos niños, teniendo una gran fe en el poder de la educación. Hoy nos da gran placer ver a estos niños felices, seguros y involucrados activamente en las actividades de la escuela».

Fides

El sacerdote jesuita Cedric Prakash advierte del aumento de la intolerancia en la India

«El linchamiento del 28 de septiembre de 2015, cuando el musulmán Muhammad Akhlaq fue asesinado por la multitud, debido a los rumores que circulaban sobre que había comido carne de res, no debe ser considerado como un acto espontáneo de violencia aislada, sino un acto de barbarie planificada por personas que saben cómo disfrutar de la impunidad». Así lo asegura el P. Cedric Prakash sj, que advierte del aumento de la intolerancia en la India.

Según el jesuita, que es director de “Prashant” (Centro por los Derechos Humanos, Justicia y Paz), Ahmedabad, en el estado de Gujarat, el partido en el poder en India, el Bharatiya Janata Party «no puede abandonar a los grupos extremistas hindúes, sus aliados», en una estrategia que «presenta una doble cara de una misma matriz, una más dura, y una más liberal».
«Todo el mundo sabe que no les pasará nada a los autores de estos crímenes atroces», señala el P. Prakash, recordando la masacre tuvo lugar en Gujarat en 2002.
«Este patrón de intolerancia ahora se está tomando como una corriente principal de todo el país», explica el religiosos, que alerta sobre el riesgo de que «se destruya el multiculturalismo, el pluralismo, la tolerancia, el respeto a la diversidad, valores que son una herencia preciosa de nuestra tierra».

Profesores musulmanes apalean a un cristiano para que deje de ser director de su colegio en Pakistán

El miedo y la inseguridad reinan en la familia de Azam Siddique, el director de la escuela del pueblo de Pernawa, en el distrito de Kasur, en Punjab, que fue golpeado por algunos colegas musulmanes. Estos últimos no reconocen su autoridad profesional, ya que no quieren someterse a una persona de religión cristiana, y es por eso lo esperaron para golpearlo violentamente en su oficina, ordenándole dimitir.

El hombre ahora está en tratamiento en el hospital. Uno de sus ojos ha sufrido daños graves y podría perder su funcionalidad. Los hijos del maestro temen que pueda ser atacado de nuevo y que otros miembros de la familia puedan ser atacados con fines intimidatorios.
Por eso, según la información de la Agencia Fides, su esposa e hijos le han pedido que deje la enseñanza en la escuela. Nabila, su esposa, es profesora en la Convent High School St.Mary, en la cercana ciudad de Bhai Pheru, siempre en el distrito de Kasur. Tienen seis hijos: los mellizos Mishal y Sharjeel de 16 años; Izen de 14 años; los gemelos Shameer y Aleena de 10 años; Mismá de 7 años.
«La familia ha pasado tres noches sin dormir, vive en un estado de terror y está traumatizada», dice a la Agencia Fides el abogado Sardar Mushtaq Gill que los ha visitado en los últimos días. La familia de Azam ha solicitado protección a la policía que, como señala a ala Agencia Fides el abogado, ha arrestado a los profesores autores de la paliza y registrado la denuncia.
«El caso de Azam es sólo uno de los muchos ejemplos de cómo los cristianos en Pakistán sufren discriminación, abuso y violencia. Muchos de estos casos no salen a la luz. Urge erradicar la ideología extremista y sectaria que reina en la sociedad», concluye el abogado.

FIFES

E.I. tortura y crucifica junto a su padre a un niño de doce años por no convertirse al Islam


En la ciudad siria de Alepo, los terroristas del autodenominado Estado Islámico (Daesh) torturaron cortando los dedos a un niño cristiano de 12 años antes de crucificarlo junto a su padre. Así lo ha desvelado ahora Christian Aid Mission, una ONG de misioneros protestantes que señaló que el crimen tuvo lugar a finales del pasado agosto, aunque se ha conocido en fecha reciente. Los islamistas decapitaron a otros ocho cristianos.

Los familiares de los asesinados contaron que que los militantes del Daesh capturaron el 7 de agosto a los pastores cristianos en un pueblo cuyo nombre no se reveló por razones de seguridad.
El 28 de agosto, los radicales yihadistas les instaron a convertirse al Islam para salvar la vida, y quisieron ejemplificar lo que ocurriría a los que se negaran, asesinado con saña al niño, hijo de un ministro cristiano que habría fundado nueve iglesias en Siria, según Christian Aid Mission.
Mientras que el Daesh, otros grupos rebeldes y las fuerzas gubernamentales sirias convertían Alepo en una zona de guerra, los yihadistas tomaron varios pueblos de los alrededores. Los pastores cristianos optaron por quedarse en esas localidades, para seguir atendiendo a los fieles.
Además del padre e hijo crucificados, ocho personas más - entre ellas dos mujeres de 29 y 33 años a las que violaron- fueron decapitadas por los terroristas, por no haber renegado de su fe.
Algunos familiares de los cristianos asesinados se encuentran todavía en Siria, ya que no pueden salir porque carecen de fondos y/o documentos legales, que precisan en los controles fronterizos. En muchos casos, sus seres queridos tenían trabajos que eran sus únicas fuentes de ingresos.

Estado Islámico extorsiona así a los cristianos: «Combatidles hasta que paguen la jizya, sumisos»

El 5 de agosto de 2015 la ciudad siria de Al Qaryatayn cayó en manos del Estado Islámico. Los intentos de reconquistarla por parte del ejército sirio fracasaron y en septiembre los terroristas islamistas impusieron un impuesto de jizya sobre las familias cristianas,explicándoles además las nuevas reglas a las que estarían sometidas (excepto aquellas, por supuesto, que se hicieran musulmanas).

Ese mes de septiembre Estado Islámico difundió fotos del encuentro con los padres de familia cristianos de la ciudad al exponerles las reglas de la jizya. 

Ahora en octubre, Estado Islámico difunde un vídeo propagandístico con la misma escenay el título "Combatidles hasta que paguen la jizya con sumisión voluntaria”, una sura del Corán referida al impuesto que judíos y cristianos deben pagar en sociedades islámicas (a otras minorías como los yazidíes ni esa opción s eles permite). 

El objetivo es animar a más cristianos a rendirse, pagar tributo y someterse a su nuevo orden, y mostrarse ante muchos musulmanes como una opción a la vez firme y ordenada, con reglas claras inspiradas en el Islam del siglo VII, algo que en el caos de bandas y tribus saqueadoras que cambian de facción en Siria e Irak puede sonar como un mal menor a algunos. Para Estado Islámico es muy importante mantenerse financieramente fuerte con estos impuestos.

Un portavoz proclama al final del vídeo: "Este es un mensaje a todos los cristianos del Este y del Oeste, y a América, la defensora de la cruz. Convertíos al Islam y no sufriréis ningún daño. Pero si os negáis, tendréis que pagar el impuesto de la jizya. Como nuestro jeque Al-´Adnani dijo: el pago de la jizya es mil veces menos que la inversión cristiana en una guerra fútil contra el Estado Islámico".

El vídeo propagandista de Isis subtitulado en inglés en YouTube

 
Once puntos para vivir en sumisión
Los cristianos bajo dominio de Estado Islámico en la ciudad tuvieron que firmar este compromiso de 11 puntos: 

1. Los cristianos no podrán construir iglesias, monasterios o ermitas en la ciudad ni sus alrededores.

2. No pueden mostrar la cruz ni sus libros en las calles ni mercados de musulmanes; no pueden usar megafonía en sus oraciones ni culto.

3. No pueden hacer que los musulmanes oigan el recitado de libros cristianos ni el sonido de las campanas de las iglesias, que deben oírse sólo dentro de los templos. 

4. No pueden llevar a cabo ningún acto de agresión contra Estado Islámico, como dar refugio a fugitivos ni espías. Si saben de alguna trama contra EI deben informar de ella. 

5. No pueden realizar rituales religiosos en público. 

6. Deben respetar a los musulmanes y no criticar su religión. 

7. Los cristianos ricos deberán pagar una jizya anual de 4 dinares de oro; los de clase media pagarán dos dinares de oro; los pobres pagarán uno. Los cristianos han de declarar sus ingresos y pueden pagar su jizya en dos plazos.

8. No pueden tener armas de fuego. 

9. No pueden involucrarse en actividades comerciales prohibidas, las que implican el alcohol y el cerdo, en trato con musulmanes o mercados musulmanes. No pueden beber alcohol en público. 

10. Deben mantener sus propios cementerios. 

11. Deben guiarse según el código de vestimenta y de comercio de Estado Islámico. 

Entre los presentes en la sala las agencias cristianas han señalado al Padre Jacques Murad, secuestrado en el monasterio de Mar Elián el pasado 21 de mayo, lo que demostraría que al menos en agosto seguiría vivo. Los yihadistas destruyeron Mar Elián en agosto. 

La agencia Fides puntualiza que la jizya era el pago obligado a todos los cristianos y judíos en territorios islámicos hasta el siglo XIX. Los estados islámicos permitían a cambio cierta libertad de culto (pero no de religión) y no pedían a los cristianos participar en el servicio militar ni pagar el impuesto religioso zakat. 

(Es posible ayudar a los cristianos de Siria e Irak con Ayuda a la Iglesia Necesitada)