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La persecución religiosa se extendió a más países en 2015


(EWTN News/InfoCatólica) «Las restricciones gubernamentales a la religión y las hostilidades sociales que involucran la religión aumentaron en 2015 por primera vez en tres años», comenzó el último informe anual del Centro Pew de Investigación sobre «Restricciones Globales a la Religión».
En el 2015, había niveles de animosidad «muy altos» hacia los grupos religiosos en el 40 por ciento de los países, según el informe, ya sea a través de leyes gubernamentales restrictivas dirigidas a grupos religiosos o de violencia o hostigamiento hacia otros religiosos por parte de otros miembros de la sociedad.

Aumento de la hostilidad en seis puntos porcentuales

El porcentaje de 2015 subió seis puntos desde 2014, cuando 34 por ciento de los países reportaron niveles de hostilidad a grupos religiosos.
El informe de Pew se basó en diversas fuentes sobre la libertad religiosa global, tanto del gobierno estadounidense (informes anuales de libertad religiosa internacional del Departamento de Estado como de la Comisión de Libertades Religiosas Internacionales de Estados Unidos), de la Unión Europea y de las Naciones Unidas y otras organizaciones no gubernamentales.
El informe fue parte del proyecto «Pew-Templeton Global Religious Futures», financiado por The Pew Charitable Trusts y John Templeton Foundation.

Países mayoritariamente hostiles

Ciertos países y regiones del mundo mostraron una hostilidad especialmente alta hacia los grupos religiosos. Rusia, Egipto, la India, Pakistán y Nigeria  mostraron tanto el hostigamiento del gobierno como la animosidad social hacia ciertos grupos religiosos.
Algunos de los casos más comunes de hostilidad incluyeron «violencia de masas» en contra de las personas por sus creencias religiosas o la violencia llevada a cabo en nombre de la religión, y también «el hostigamiento del gobierno y el uso de la fuerza contra los grupos religiosos» explicó Pew.
Ciertas regiones fueron peores que otras en cuanto a la tolerancia religiosa. Países de Oriente Medio y África del Norte presentaron los niveles más altos, tanto de «restricciones gubernamentales a la religión» como de «hostilidades sociales contra la religión», informó Pew.
Sin embargo, los países de África subsahariana mostraron el «mayor incremento» en los niveles promedio de restricciones gubernamentales en 2015, señaló Pew, y tanto Europa como el África subsahariana mostraron un marcado incremento en las «hostilidades sociales que involucran a la religión».

Situación de Europa

En Europa, hubo muchos reportes de hostigamiento o violencia contra musulmanes y judíos, continuando un patrón tanto de antisemitismo en el continente como de hostigamiento verbal o legal a los musulmanes mientras la Unión Europea lidia con una afluencia de refugiados de los condados de mayoría musulmana como Siria e Irak.
Por ejemplo, Suiza mostró un aumento en incidentes antisemitas y anti-musulmanes, incluyendo la profanación de un cementerio musulmán y un asalto a un judío ortodoxo donde un perpetrador gritó «¡Heil Hitler!»
Las mezquitas y los musulmanes fueron blanco de actos de vandalismo o violencia a raíz de los ataques terroristas de enero del 2015 en las oficinas de la publicación satírica Charlie Hebdo y en un mercado kosher en París.
«El Ministerio del Interior de Francia informó que los incidentes anti-musulmanes se triplicaron en 2015, incluyendo casos de discurso de odio, vandalismo y violencia contra individuos», señaló el informe.
Treinta y dos países del continente mostraron «hostilidades sociales hacia los musulmanes» en 2015, más de los 26 países reportados en 2014. Mientras tanto, el número de países europeos donde había hostilidades sociales mostradas hacia los judíos permaneció alto.
«El acoso generalizado a los judíos es notable porque alrededor de ocho de cada diez judíos del mundo viven en sólo dos países, Estados Unidos e Israel, pero los judíos siguen siendo acosados ​​en un número relativamente grande de naciones (74 en 2015)» dijo Pew.
Sin embargo, los funcionarios gubernamentales también mostraron hostilidad a los grupos religiosos a través de leyes restrictivas o retórica.
Francia y Rusia en particular mostraron un pico, con más de 200 «casos de fuerza gubernamental contra grupos religiosos», señaló el informe. Esto se debió principalmente a leyes dirigidas a grupos religiosos específicos dirigidos al ejercicio público de la religión, desde la prohibición de la burka en Francia, al tratamiento de Rusia de algunos musulmanes y grupos como los testigos de Jehová como extremistas, encarcelándolos sin el debido proceso.
Algunos gobiernos han sido particularmente restrictivos de la libertad religiosa durante años, como los de China, y países de mayoría musulmana como Arabia Saudita, Irán, Egipto y Uzbekistán, según el informe. Otros han mostrado más recientemente una mayor hostilidad, como Irak, Eritrea, Vietnam y Singapur en 2015.
Algunas de las restricciones gubernamentales a la religión eran supuestamente una reacción al terrorismo. Por ejemplo, a las mujeres musulmanas en Camerún y Nígeria se les prohibió el uso de velos de plena cara después de que los terroristas llevaran esos velos para ocultar bombas.

Los cristianos, el mayor blanco de gobiernos de la región de Asia y el Pacífico

Tanto los cristianos como los musulmanes vieron un aumento considerable en el número de países donde sufrieron hostigamiento en 2015. Los cristianos «fueron blanco del mayor número de gobiernos de la región de Asia y el Pacífico, donde 33 países hostigaron a los cristianos en 2015»

En Nigeria no temen a Boko Haram y lloran por el cristianismo tibio de Occidente




(REL/InfoCatólica) Tiene a su cargo más de trescientos seminaristas, con un crecimiento de vocaciones sacerdotales que se mantuvo incluso en los años en los que los atentados contra los cristianos se hicieron más feroces. Sin embargo, a Peter Kamai, rector del seminario de Jos, en la diócesis de Jalingo (Nigeria), «más que la persecución en Cristo» que han sufrido ellos le duele la «fe tibia de Occidente, que nos hace llorar». Y ha explicado a Benedetta Frigerio para La Nuova Bussola Quotidiana la intensidad con la que los cristianos nigerianos celebran la Semana Santa y la Pascua.

 -El año pasado, la comunidad cristiana nigeriana sufrió continuos atentados, ¿porqué este año la situación es relativamente más tranquila?

-Por la oración. La respuesta es la oración al Señor. Es la única explicación que puedo ofrecer. Cuando la comunidad cristiana aumentó sus súplicas a Dios mediante el Rosario diario, de las ruinas comenzaron a despuntar pequeños brotes de esperanza: el diálogo con los musulmanes mejoró y muchos de ellos están comprendiendo que deben condenar la violencia.

 -¿Cómo es que, en vez de aumentar la desesperación, aumento la oración?

-Es nuestra fe: muchas diócesis, parroquias, seminarios y conventos rezan el Rosario diariamente. Un obispo nuestro [Daeshe Doeme, obispo de Mandiguri] recibió de Jesús en una visión el mandato de que todos rezasen. El obispo vio que el Señor tenía un arma en la mano, que se transformaba en una Corona del Rosario, y le decía: «Con esto derrotarás a Boko Haram». Desde hace tres años el obispo difunde este mensaje y nuestras iglesias lo han acogido.

 -¿Cómo viven la Pascua, dado que el riesgo de atentados aumenta durante estas fiestas?

-La Pascua es para el cristiano el tiempo de la gracia. Una gracia que no tiene precio. Por esto celebraremos, solo en mi diócesis, más de doscientos bautizos gracias a las numerosas conversiones al cristianismo. Aquí muchas personas deciden no trabajar para estar en oración toda la Semana Santa: el Domingo de Ramos celebramos misa y luego bailamos y danzamos en agradecimiento al Señor. El lunes y el martes las iglesias revientan de sacerdotes y de fieles para las confesiones. El Jueves Santo celebramos la misa de la Última Cena del Señor a medianoche, y luego hacemos adoración eucarística. El viernes celebramos la pasión con un prolongado Via Crucis en todas las ciudades. El sábado son los bautizos y el domingo es una fiesta de alegría y de alabanzas increíbles.

 -¿No tienen miedo de los terroristas suicidas?

-¡Ningún miedo! Alguien me dijo: «Padre, prefiero estar en la iglesia y morir por Cristo que quedarme en mi casa sin Él». Para nosotros, la Iglesia no es un lugar como cualquier otro, sino la casa de Nuestro Señor, donde queremos estar por toda la eternidad. Otros me han dicho: «Padre, morir en Jesús es vivir». Esto solo puede decirse si sabes que la vida terrena es solo una preparación para la eterna. Debemos vencer el miedo con la fe en Jesús.

 -Por tanto, las iglesias no se vacían…

-Al revés, los números crecen. La persecución incrementa la fe y las conversiones de forma inexplicable y milagrosa. Basta pensar que en Maiduguri, centro del terrorismo islámico de Boko Haram, están construyendo una nueva catedral porque en la vieja ya no caben.

-¿Qué piensa de las vacías iglesias de Occidente?

-Para nosotros el dolor mayor no es la persecución que sufrimos, sino el cristianismo tibio. Vemos en Occidente a cristianos negar el cristianismo. De verdad, nos hace llorar.

-¿A qué se refiere?

-Muchos cristianos, sacerdotes incluso, dicen que está bien que un hombre tenga relaciones con otro hombre. Otros cierran los ojos sobre el aborto. ¡Pero ésta es una cultura de la muerte contra la cultura de Cristo, que quiere la vida! Aparte del sentido común, la Biblia dice que estos hechos son destructivos. Aceptarlos es permitir al hombre vivir en el mal y sufrir en el pecado.

-¿Qué puede hacer un cristiano occidental para ayudarles a ustedes?

-Debéis rezar con nosotros. Os pedimos eso, más que bienes materiales, porque la comunión entre los cristianos no es solo de bienes, sino de oración. Nosotros rezamos siempre por la Iglesia occidental y ofrecemos por ella los sufrimientos de la persecución. ¡Hacedlo también vosotros!
Traducción de Carmelo López-Arias.

Sacerdote atropellado con una furgoneta en una vigilia pro-vida perdona a la agresora pro-aborto


(LifeSiteNews/InfoCatólica) Un sacerdote católico fue enviado a la sala de emergencias el pasado fin de semana después de que fuera atacado por una defensora del aborto mientras se encontraba fuera de un centro abortista.
El padre Joseph Klee de Columbus, Ohio, pasó tres horas en la sala de emergencias. Su mano fue golpeada por la furgoneta perteneciente a una defensora del aborto después de que él intervino para detenerla de robar sus señales provida.
Aun así el sacerdote siendo manteniéndose firme en su compromiso de defender la vida.
«He orado por esta mujer y he resistido los sentimientos de resentimiento», dijo. «Después de todo, estamos a punto de celebrar el perdón de Nuestro Señor de los que lo mataron»
«Estamos haciendo todo lo que podemos para cerrar las puertas de este campo de la muerte», dijo, «y esta noticia, esperemos, ayudará a conseguirlo».
Narró cómo un compañero provida en la vigilia notó a la mujer en el lado opuesto de la calle intentando robar algunas de sus señales (pancartas y pendones) con imágenes gráficas del aborto.
«Yo y mi compañero cruzamos la calle, uno delante y el otro detrás de su furgoneta, para evitar que se escapara», dijo el padre Klee. «Mi compañero fue capaz de sacar las señales del vehículo antes de que ella entrara en pánico e intentara huir». Fue entonces cuando la conductora de la minivan embistió al padre Klee.
«Estaba delante de la furgoneta», dijo, «pero ella aceleró el motor y pareció no importarle que estuviera en la parte delantera del vehículo. Cuando ella aceleró y yo me hice a un lado mi mano quedó atrapada en la parrilla de la furgoneta».
Al contar la historia, el sacerdote provida parecía estar más preocupado de que el ataque le hiciera perder tres horas en una sala de emergencia lejos de la vigilia.
El Padre Klee, sacerdote de la Diócesis de Colón, es un ardiente defensor de la vida. También es escritor y capellán de prisión que ha trabajado en el ministerio de sanación post-aborto.
Los médicos y la policía vinieron después del incidente, dijo, y una cámara GoPro capturó el número de placa de la mujer pro-aborto.
El padre Klee dijo que la mujer tendría cargos contra ella por abandonar la escena y por intento de robo de propiedad.
Él estaba esperanzado con la ayuda del detective que manejaba el caso que «ayudará a que los activistas pro-aborto se cohíban de cometer este tipo de delitos».
Si bien mostrar misericordia esta temporada de Pascua es importante, señaló también lo es tomar una posición firme en la defensa de la vida.
«Los Pro-lifers necesitan»  presionar «de vez en cuando», dijo el Padre Klee.

Profesor de Lovaina, cuestionado por llamar asesinato al aborto: «Los alumnos deben oír la verdad»


"Las autoridades de la Universidad Católica de Lovaina (UCL) acaban de tener conocimiento de un escrito del señor [Stéphane] Mercier, encargado de curso invitado en el Instituto de Filosofía, sobre el aborto. Las autoridades han convocado inmediatamente a la persona afectada para escucharle e instruir el expediente. La persona será escuchada para aclarar el alcance de este escrito y la eventual utilización que se haya hecho de él en el conjunto de sus clases".

Están siendo días muy intensos para Stéphane Mercier, profesor invitado de la UCL, con contrato hasta septiembre. Leyendo este comunicado, difundido el martes por la institución académica, podria pensarse que Mercier defendió el aborto ante sus alumnos y la institución ha reaccionado, indignada en nombre de la Ley de Dios, para averiguar qué ha pasado y obrar en consecuencia.

El mundo al revés...
Pero no. Ya el título del propio comunicado de prensa lo dice todo: Escrito provida. La UCL reacciona. El escrito (que ReL ofrece a sus lectores) es, pues, "provida". Y por eso la universidad católica... ¡reacciona!

He aquí cómo concluye la nota: "Sea cual sea el resultado de la instrucción, el derecho al aborto está inscrito en el derecho belga y la nota de la cual ha tenido conocimiento la UCL está en contradicción con los valores propios de la universidad. El hecho de transmitir posiciones contrarias a estos valores en el ámbito de una clase es inaceptable".

Las razones de Mercier
"He hablado con las autoridades. En dos palabras, están muy molestos con este asunto", explica el profesor Mercier a ReL: "Tras mi toma de posición están recibiendo numerosas peticiones para que digan por fin claramente cuál es la posición de la UCL. Como yo me mantengo firme y ellos están en el punto de mira de los medios, de los políticos y de los colegas universitarios, no saben qué hacer".



Stéphane, sin embargo, sí: "Yo no sé si mi posición es contraria a los principios de la UCL. ¡Lo que es seguro, es que mi posición es conforme a lo que debería ser la posición de la UCL! La UCL debe decir lo que está conforme a la enseñanza de la Iglesia, que condena firmemente el aborto".

P. Christopher Hartely: «Ni siquiera les quedan más lágrimas que llorar»

Entrega de medicinas al director del hospital, gracias a vuestros donativos; en la bolsa roja, abajo a la derecha, van medicinas donadas por vosotros en España traídas en mi maleta ¡Dios os lo pague!

+Carta desde el Desierto (20)
Cuaresma, 2017
Queridos amigos de la misión.
En Gode y en la región somalí de Etiopía, hace ya un año y medio que no ha caído ni una gota de lluvia.
Aquí todos e está muriendo.
Es dramático ver a las gentes llegar al hospitalucho de Gode, por cualquier medio de transporte, incluido carretas tiradas por burros, con pacientes escuálidos y moribundos.
En estos momentos Gode está siendo arrasado por una espantosa epidemia de cólera.
Las gentes llegan en el último aliento y a veces mueren a los poco minutos en manos de médicos impotentes ante la magnitud de la tragedia.
Es tan triste y desolador ver los sembrados devastados por la sequía. Aquí ya no crece nada, ni el maíz, ni la soja, ni ningún tipo de cereales, todo se lo lleva el viento en nubes gigantes de polvareda, que todo lo ensucia y viste de gris.
Cada mañana cuando salgo de casa, antes del amanecer, para celebrar la santa Eucaristía, veo como aumenta el ganado muerto a la orilla del camino, vacas, cabras, ovejas… El hedor es espantoso y el espectáculo tristísimo.
Ahora mismo en Gode solo se respira muerte y desolación.
Desde hace un par de meses tenemos un médico joven inglés colaborando con nosotros, que pasa mañana y tarde en el hospital público. Gracias a él estamos recibiendo información de primerísima mano de la magnitud del drama que están viviendo estas gentes.
Así, el jueves pasado, 2 de marzo, nos alertó que estaba llegando un número inusual de pacientes agonizando (de hecho, los seis primeros en llegar murieron en el hospital de Gode esa misma tarde), traídos de la zona del Afder, cuya capital es Hargele.
Pronto supimos que el problema radicaba en que, por la desesperación de llevar agua en camiones a los poblados más lejanos, algunas ONGs había cogido agua de una presa cercana a la ciudad de Hargele, que estaba completamente contaminada y podrida.
La ONG, en concreto, era la Islamic Relief Service.
Esa misma noche cargué el vehículo todoterreno de la misión con todas las medicinas que teníamos en ese momento a nuestra disposición y a las 5 am el viernes pasado me fui a Hargele. Son 230 kilómetros de terrible carretera. Antes de las 10 de la mañana ya estaba en el hospital de la ciudad. Me reuní con el director médico e hice entrega de las medicinas. Fue tristísimo oír este hombre, Abdisalem Mohamed, contar la tragedia de todos esos cientos de personas que llegaban a diario infectados de tifus en grado terminal.
En estos días en que toda la Iglesia, como esposa fiel de Jesucristo, acompaña su vía crucis por las incontables vías dolorosas de este mundo, no es difícil reconocer el rostro de la pasión de Cristo en los pequeños cuerpos macerados de estos chiquillos.
Raxxo, la niña de la izquiera y Abdi el niño de la derecha, gravemente afectados por el tifus. 
A media mañana decidí que era imperativo buscar los poblados de donde llegaba la gente enferma para, de verdad, entender el problema. Lo que nadie me había aclarado es que no había en realidad camino para llegar a esos asentamientos; así que con el 4X4 puesto y apretando los dientes, recorrimos esos 40 interminables e inolvidables kilómetros.

Perseguidos y marginados: La vida difícil de los cristianos en Pakistán

¿Alguna vez se ha preguntado cómo es la vida de los cristianos en los países donde no existe libertad religiosa? ¿Cómo alguien podría soportar tanto sufrimiento al punto de dejar todo por Cristo? Esa es la realidad que viven los cristianos de Pakistán, donde representan el 2% de la población.
Un video difundido por la filial española de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), narra la difícil vida de estas cuatro millones de personas, muchas veces “perseguidas, amenazadas, calumniadas y marginadas hasta la pobreza”.
Pakistán “es el país con mayor número de ‘madrazas’ o escuelas coránicas del mundo. Es el país formador y ‘entrenador’ de miles de futuros talibanes. Exporta el yihadismo a Afganistán y al resto del mundo. El hiperextremismo islámico es la principal amenaza a la libertad religiosa”, advierte AIN en su video titulado “Estos son tu madre y tus hermanos”.
Indicó que el 95% de los cristianos no sabe leer ni escribir y trabajan en el campo en condiciones de semiesclavitud. Familias enteras se dedican a la fabricación de ladrillos y ganan entre 7 y 8 dólares por cada 1.000 ladrillos.
En Pakistán los cristianos son el blanco de los ataques de los talibanes y otros extremistas musulmanes. El video recuerda el atentado suicida perpetrado en Lahore el Domingo de Resurrección contra los cristianos que celebraban esta fiesta en un parque, y que dejó 78 muertos -31 niños-, y 300 heridos.
Además en mayo el adinerado terrateniente musulmán Haji Rasheed asesinó a balazos a Ayaan Masih, un niño cristiano de dos años, en la región de Faisalabad (Pakistán), como una forma de represalia porque el padre del niño, que es cristiano, se negó a trabajar para
él.
Otro de los casos que recuerda el video es la inmolación en 2015 de Aksar al Bashir, un joven de 20 años que vigilaba la puerta de la Iglesia de San Juan en Lahore y que se lanzó sobre un atacante suicida para evitar que asesinara a los fieles.
En abril de ese mismo año un adolescente pakistaní llamado Nauman Masih fue quemado vivo por declararse cristiano y falleció habiendo perdonado a sus asesinos.
Las iglesias tampoco están libres de la violencia. En el año 2012 un grupo de 600 extremistas
musulmanes atacaron la iglesia de San Francisco
, la más antigua de la Arquidiócesis de Karachi.
El video de AIN denuncia que en Pakistán hay más de mil personas condenadas por la ley de blasfemia, inspirada en la Sharia -ley islámica- para castigar hasta con la muerte cualquier ofensa de palabra u obra contra Alá, Mahoma o el Corán.
La víctima más emblemática de esta ley es Asia Bibi, una madre católica presa desde hace 6 años y cuyo caso ha llamado la atención internacional.
Las mujeres también son objeto de ataques de los musulmanes. Una de ellas fue Sonia
Bibi
, una cristiana de 20 años quemada viva por rechazar el matrimonio con un musulmán que la habría obligado a renunciar a su fe.
Como ella, muchas cristianas son forzadas y también secuestradas para casarlas con musulmanes y coaccionadas a renegar de su fe.
AIN pide no olvidar a esta comunidad cristiana y para ello invita a ingresar a su sitio web para brindar sus donaciones. Esta Fundación Pontificia destina 600 mil euros al año a Pakistán para 60 proyectos en favor de la educación y construcción de iglesias.

Futuro sacerdote en Pakistán: mi vida no será fácil por la presión del Islam


ISLAMABAD, 30 Dic. 16 / 06:18 am (ACI).- Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) en España dio a conocer el testimonio de Waqas Sadiq, un joven pakistaní recientemente ordenado diácono y pronto sacerdote, quien aseguró no tener miedo de aceptar el llamado de Dios a pesar de la persecución de cristianos en su país a manos de extremistas musulmanes.
“Ahora que ya estoy a punto de ordenarme presbítero empiezo a sentirme verdadero cristiano. Mi vida como sacerdote no va a ser fácil en Pakistán, por la presión del islam, por los atentados terroristas, pero no me asusta”, detalló a AIN.
Sadiq, que pertenece a la parroquia de St. Joseph de la Arquidiócesis de Lahore, es consciente que los cristianos necesitan sacerdotes, y por ello suele preguntarse: “¿quién puede oponerse o resistirse a esta vocación?”.
El joven afirmó que la gente tiene “necesidad de la Palabra de Dios, de que se la expliquen y de sacerdotes que les ayuden a ser buenos cristianos”.
Por tal motivo, hizo un llamado a todos los cristianos de Occidente: “ayúdennos, estén unidos espiritualmente a nosotros, sean verdaderos hermanos nuestros”.
“Quiero decirles que a pesar de que los cristianos de Pakistán son pobres y sencillos, son muy fuertes en la fe y la vida cristiana”, añadió.
Waqas Sadiq nació y se crió en el pueblo de Chadala Khurd, donde solo había una familia cristiana además de la suya.

Atacan otra iglesia en Chile: Fieles evitan que se incendie completamente

SANTIAGO, 30 Dic. 16 / 11:27 am (ACI).- Ayer 29 de diciembre un grupo de desconocidos iniciaron un incendio en una iglesia de Temuco, en el sur de Chile; sin embargo, la rápida reacción de los fieles evitó que el fuego se propagara y la estructura se quemara completamente.
Los desconocidos llegaron a eso de las 3:30 a.m. a la capilla San José de Maquehue de la comuna de Padre Las Casas perteneciente a la parroquia San Francisco de Asís e iniciaron el fuego con biblias y cera. Los vecinos advirtieron rápidamente el hecho y actuaron para apagar las llamas.

Abrimos la puerta y comenzamos a tirar agua, ahí lo apagamos", relató María Ñanco al diario El Mercurio.
En el lugar se encontró un lienzo con consignas mapuches que decían “Libertad a la machi Francisca en huelga P.P.M. (Presos Políticos Mapuches) libres” y fue firmado por Weichan Auka Mapu, grupo vinculado a diversos atentados en la Región de la Araucanía.
El hecho es investigado por el Laboratorio de Carabineros a petición del Ministerio Público de La Araucanía, mientras que el templo quedó con resguardo policial día y noche durante los próximos14 días.Con este nuevo hecho suman 14 templos los templos quemados por grupos extremistas mapuches que buscan “reivindicar” derechos sobre las tierras, reconocimiento étnico y otras demandas. 
La capilla San José de Maquehue es la tercera en ser atacada en las dos últimas semanas.La nueva seguidilla de atentados a templos católicos sucede en medio del encuentro entre la Presidenta de Chile Michelle Bachelet y la Comisión Asesora Presidencial para La Araucanía  donde el Obispo de Temuco, Mons. Héctor Vargas, es facilitador del diálogo.

Venezuela: Delincuentes asaltan a monjes y visitantes en Monasterio Trapense


CARACAS, 29 Dic. 16 / 05:25 pm (ACI).- La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) denunció desde su cuenta de Twitter que un grupo de 9 delincuentes ingresó al Monasterio Trapense en Mérida y con armas de largo alcance asaltaron a los monjes, trabajadores y visitantes que se encontraban de retiro.

Según se informó, el hecho ocurrió ayer 28 de diciembre aproximadamente a las 3pm. Las víctimas fueron 30 personas, entre religiosos, trabajadores y visitantes.
De acuerdo a los testimonios recogidos por la prensa, los delincuentes llegaron encapuchados y con armas largas; y permanecieron en el recinto por varias horas, en las cuales robaron, amordazaron, golpearon y encerraron en cuartos a sus víctimas.
Entre los objetos robados hay computadoras, celulares, dinero, ropa e incluso algunos automóviles de los visitantes.
Según el diario El Nacional, los afectados “denunciaron que en reiteradas oportunidades pidieron auxilio y nunca obtuvieron respuesta por parte de la policía destacada en el sector Estanques donde funciona un comando ya que los funcionarios no cuentan con patrullas, ni motos. De hecho personas particulares fueron quienes lo llevaron a los agentes en sus carros”.