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La persecución religiosa se extendió a más países en 2015


(EWTN News/InfoCatólica) «Las restricciones gubernamentales a la religión y las hostilidades sociales que involucran la religión aumentaron en 2015 por primera vez en tres años», comenzó el último informe anual del Centro Pew de Investigación sobre «Restricciones Globales a la Religión».
En el 2015, había niveles de animosidad «muy altos» hacia los grupos religiosos en el 40 por ciento de los países, según el informe, ya sea a través de leyes gubernamentales restrictivas dirigidas a grupos religiosos o de violencia o hostigamiento hacia otros religiosos por parte de otros miembros de la sociedad.

Aumento de la hostilidad en seis puntos porcentuales

El porcentaje de 2015 subió seis puntos desde 2014, cuando 34 por ciento de los países reportaron niveles de hostilidad a grupos religiosos.
El informe de Pew se basó en diversas fuentes sobre la libertad religiosa global, tanto del gobierno estadounidense (informes anuales de libertad religiosa internacional del Departamento de Estado como de la Comisión de Libertades Religiosas Internacionales de Estados Unidos), de la Unión Europea y de las Naciones Unidas y otras organizaciones no gubernamentales.
El informe fue parte del proyecto «Pew-Templeton Global Religious Futures», financiado por The Pew Charitable Trusts y John Templeton Foundation.

Países mayoritariamente hostiles

Ciertos países y regiones del mundo mostraron una hostilidad especialmente alta hacia los grupos religiosos. Rusia, Egipto, la India, Pakistán y Nigeria  mostraron tanto el hostigamiento del gobierno como la animosidad social hacia ciertos grupos religiosos.
Algunos de los casos más comunes de hostilidad incluyeron «violencia de masas» en contra de las personas por sus creencias religiosas o la violencia llevada a cabo en nombre de la religión, y también «el hostigamiento del gobierno y el uso de la fuerza contra los grupos religiosos» explicó Pew.
Ciertas regiones fueron peores que otras en cuanto a la tolerancia religiosa. Países de Oriente Medio y África del Norte presentaron los niveles más altos, tanto de «restricciones gubernamentales a la religión» como de «hostilidades sociales contra la religión», informó Pew.
Sin embargo, los países de África subsahariana mostraron el «mayor incremento» en los niveles promedio de restricciones gubernamentales en 2015, señaló Pew, y tanto Europa como el África subsahariana mostraron un marcado incremento en las «hostilidades sociales que involucran a la religión».

Situación de Europa

En Europa, hubo muchos reportes de hostigamiento o violencia contra musulmanes y judíos, continuando un patrón tanto de antisemitismo en el continente como de hostigamiento verbal o legal a los musulmanes mientras la Unión Europea lidia con una afluencia de refugiados de los condados de mayoría musulmana como Siria e Irak.
Por ejemplo, Suiza mostró un aumento en incidentes antisemitas y anti-musulmanes, incluyendo la profanación de un cementerio musulmán y un asalto a un judío ortodoxo donde un perpetrador gritó «¡Heil Hitler!»
Las mezquitas y los musulmanes fueron blanco de actos de vandalismo o violencia a raíz de los ataques terroristas de enero del 2015 en las oficinas de la publicación satírica Charlie Hebdo y en un mercado kosher en París.
«El Ministerio del Interior de Francia informó que los incidentes anti-musulmanes se triplicaron en 2015, incluyendo casos de discurso de odio, vandalismo y violencia contra individuos», señaló el informe.
Treinta y dos países del continente mostraron «hostilidades sociales hacia los musulmanes» en 2015, más de los 26 países reportados en 2014. Mientras tanto, el número de países europeos donde había hostilidades sociales mostradas hacia los judíos permaneció alto.
«El acoso generalizado a los judíos es notable porque alrededor de ocho de cada diez judíos del mundo viven en sólo dos países, Estados Unidos e Israel, pero los judíos siguen siendo acosados ​​en un número relativamente grande de naciones (74 en 2015)» dijo Pew.
Sin embargo, los funcionarios gubernamentales también mostraron hostilidad a los grupos religiosos a través de leyes restrictivas o retórica.
Francia y Rusia en particular mostraron un pico, con más de 200 «casos de fuerza gubernamental contra grupos religiosos», señaló el informe. Esto se debió principalmente a leyes dirigidas a grupos religiosos específicos dirigidos al ejercicio público de la religión, desde la prohibición de la burka en Francia, al tratamiento de Rusia de algunos musulmanes y grupos como los testigos de Jehová como extremistas, encarcelándolos sin el debido proceso.
Algunos gobiernos han sido particularmente restrictivos de la libertad religiosa durante años, como los de China, y países de mayoría musulmana como Arabia Saudita, Irán, Egipto y Uzbekistán, según el informe. Otros han mostrado más recientemente una mayor hostilidad, como Irak, Eritrea, Vietnam y Singapur en 2015.
Algunas de las restricciones gubernamentales a la religión eran supuestamente una reacción al terrorismo. Por ejemplo, a las mujeres musulmanas en Camerún y Nígeria se les prohibió el uso de velos de plena cara después de que los terroristas llevaran esos velos para ocultar bombas.

Los cristianos, el mayor blanco de gobiernos de la región de Asia y el Pacífico

Tanto los cristianos como los musulmanes vieron un aumento considerable en el número de países donde sufrieron hostigamiento en 2015. Los cristianos «fueron blanco del mayor número de gobiernos de la región de Asia y el Pacífico, donde 33 países hostigaron a los cristianos en 2015»

En Nigeria no temen a Boko Haram y lloran por el cristianismo tibio de Occidente




(REL/InfoCatólica) Tiene a su cargo más de trescientos seminaristas, con un crecimiento de vocaciones sacerdotales que se mantuvo incluso en los años en los que los atentados contra los cristianos se hicieron más feroces. Sin embargo, a Peter Kamai, rector del seminario de Jos, en la diócesis de Jalingo (Nigeria), «más que la persecución en Cristo» que han sufrido ellos le duele la «fe tibia de Occidente, que nos hace llorar». Y ha explicado a Benedetta Frigerio para La Nuova Bussola Quotidiana la intensidad con la que los cristianos nigerianos celebran la Semana Santa y la Pascua.

 -El año pasado, la comunidad cristiana nigeriana sufrió continuos atentados, ¿porqué este año la situación es relativamente más tranquila?

-Por la oración. La respuesta es la oración al Señor. Es la única explicación que puedo ofrecer. Cuando la comunidad cristiana aumentó sus súplicas a Dios mediante el Rosario diario, de las ruinas comenzaron a despuntar pequeños brotes de esperanza: el diálogo con los musulmanes mejoró y muchos de ellos están comprendiendo que deben condenar la violencia.

 -¿Cómo es que, en vez de aumentar la desesperación, aumento la oración?

-Es nuestra fe: muchas diócesis, parroquias, seminarios y conventos rezan el Rosario diariamente. Un obispo nuestro [Daeshe Doeme, obispo de Mandiguri] recibió de Jesús en una visión el mandato de que todos rezasen. El obispo vio que el Señor tenía un arma en la mano, que se transformaba en una Corona del Rosario, y le decía: «Con esto derrotarás a Boko Haram». Desde hace tres años el obispo difunde este mensaje y nuestras iglesias lo han acogido.

 -¿Cómo viven la Pascua, dado que el riesgo de atentados aumenta durante estas fiestas?

-La Pascua es para el cristiano el tiempo de la gracia. Una gracia que no tiene precio. Por esto celebraremos, solo en mi diócesis, más de doscientos bautizos gracias a las numerosas conversiones al cristianismo. Aquí muchas personas deciden no trabajar para estar en oración toda la Semana Santa: el Domingo de Ramos celebramos misa y luego bailamos y danzamos en agradecimiento al Señor. El lunes y el martes las iglesias revientan de sacerdotes y de fieles para las confesiones. El Jueves Santo celebramos la misa de la Última Cena del Señor a medianoche, y luego hacemos adoración eucarística. El viernes celebramos la pasión con un prolongado Via Crucis en todas las ciudades. El sábado son los bautizos y el domingo es una fiesta de alegría y de alabanzas increíbles.

 -¿No tienen miedo de los terroristas suicidas?

-¡Ningún miedo! Alguien me dijo: «Padre, prefiero estar en la iglesia y morir por Cristo que quedarme en mi casa sin Él». Para nosotros, la Iglesia no es un lugar como cualquier otro, sino la casa de Nuestro Señor, donde queremos estar por toda la eternidad. Otros me han dicho: «Padre, morir en Jesús es vivir». Esto solo puede decirse si sabes que la vida terrena es solo una preparación para la eterna. Debemos vencer el miedo con la fe en Jesús.

 -Por tanto, las iglesias no se vacían…

-Al revés, los números crecen. La persecución incrementa la fe y las conversiones de forma inexplicable y milagrosa. Basta pensar que en Maiduguri, centro del terrorismo islámico de Boko Haram, están construyendo una nueva catedral porque en la vieja ya no caben.

-¿Qué piensa de las vacías iglesias de Occidente?

-Para nosotros el dolor mayor no es la persecución que sufrimos, sino el cristianismo tibio. Vemos en Occidente a cristianos negar el cristianismo. De verdad, nos hace llorar.

-¿A qué se refiere?

-Muchos cristianos, sacerdotes incluso, dicen que está bien que un hombre tenga relaciones con otro hombre. Otros cierran los ojos sobre el aborto. ¡Pero ésta es una cultura de la muerte contra la cultura de Cristo, que quiere la vida! Aparte del sentido común, la Biblia dice que estos hechos son destructivos. Aceptarlos es permitir al hombre vivir en el mal y sufrir en el pecado.

-¿Qué puede hacer un cristiano occidental para ayudarles a ustedes?

-Debéis rezar con nosotros. Os pedimos eso, más que bienes materiales, porque la comunión entre los cristianos no es solo de bienes, sino de oración. Nosotros rezamos siempre por la Iglesia occidental y ofrecemos por ella los sufrimientos de la persecución. ¡Hacedlo también vosotros!
Traducción de Carmelo López-Arias.

Sacerdote atropellado con una furgoneta en una vigilia pro-vida perdona a la agresora pro-aborto


(LifeSiteNews/InfoCatólica) Un sacerdote católico fue enviado a la sala de emergencias el pasado fin de semana después de que fuera atacado por una defensora del aborto mientras se encontraba fuera de un centro abortista.
El padre Joseph Klee de Columbus, Ohio, pasó tres horas en la sala de emergencias. Su mano fue golpeada por la furgoneta perteneciente a una defensora del aborto después de que él intervino para detenerla de robar sus señales provida.
Aun así el sacerdote siendo manteniéndose firme en su compromiso de defender la vida.
«He orado por esta mujer y he resistido los sentimientos de resentimiento», dijo. «Después de todo, estamos a punto de celebrar el perdón de Nuestro Señor de los que lo mataron»
«Estamos haciendo todo lo que podemos para cerrar las puertas de este campo de la muerte», dijo, «y esta noticia, esperemos, ayudará a conseguirlo».
Narró cómo un compañero provida en la vigilia notó a la mujer en el lado opuesto de la calle intentando robar algunas de sus señales (pancartas y pendones) con imágenes gráficas del aborto.
«Yo y mi compañero cruzamos la calle, uno delante y el otro detrás de su furgoneta, para evitar que se escapara», dijo el padre Klee. «Mi compañero fue capaz de sacar las señales del vehículo antes de que ella entrara en pánico e intentara huir». Fue entonces cuando la conductora de la minivan embistió al padre Klee.
«Estaba delante de la furgoneta», dijo, «pero ella aceleró el motor y pareció no importarle que estuviera en la parte delantera del vehículo. Cuando ella aceleró y yo me hice a un lado mi mano quedó atrapada en la parrilla de la furgoneta».
Al contar la historia, el sacerdote provida parecía estar más preocupado de que el ataque le hiciera perder tres horas en una sala de emergencia lejos de la vigilia.
El Padre Klee, sacerdote de la Diócesis de Colón, es un ardiente defensor de la vida. También es escritor y capellán de prisión que ha trabajado en el ministerio de sanación post-aborto.
Los médicos y la policía vinieron después del incidente, dijo, y una cámara GoPro capturó el número de placa de la mujer pro-aborto.
El padre Klee dijo que la mujer tendría cargos contra ella por abandonar la escena y por intento de robo de propiedad.
Él estaba esperanzado con la ayuda del detective que manejaba el caso que «ayudará a que los activistas pro-aborto se cohíban de cometer este tipo de delitos».
Si bien mostrar misericordia esta temporada de Pascua es importante, señaló también lo es tomar una posición firme en la defensa de la vida.
«Los Pro-lifers necesitan»  presionar «de vez en cuando», dijo el Padre Klee.