Venezuela: la Guardia Nacional ataca a un grupo de fieles que rezaban por el país

(La Nación/InfoCatólica) Desde las ocho de la noche del viernes 21 de marzo el terror se apoderó de los habitantes de las urbanización Rómulo Colmenares, Simón Bolívar y Táchira, cuya población fue reprimida dentro de su propia casa por efectivos militares y de la PNB durante más de ocho horas, aproximadamente hasta la cinco de la mañana de este sábado, según relataron los afectados.

Mostrando los restos del brutal ataque entre casquillos 9mm, cartuchos de perdigones y de gas lacrimógeno (la gente pudo recoger más de 500 bombas entre todas las veredas), la señora Ana, con lágrimas en los ojos y temblando, comentó que hicieron desastres en todas las casas, las cuales fueron apuntando una por una para partir los vidrios de las ventanas, tirar las bombas adentro y meter el fusil para disparar los perdigones.

«Estábamos terminando de rezar el rosario cuando nos avisaron que venían y a montones, todos nos dispersamos y quedamos en diferentes casas. En mi casa se metió mi hijo, su esposa y mi nieto que se estaba asfixiando. Venían a matarnos y nos dijeron que si seguíamos protestando esta noche (sábado) nos venían a masacrar. Ya desocupamos la casa y sacamos a mi nieto».

De acuerdo con los vecinos esta es la sexta vez que la GN arremete contra ellos, pero la del lunes 10 y el viernes 21 han sido las más fuertes. Juan Rodrigo, habitante de la Urbanización Rómulo Colmenares vereda 1, expresó que llegaron apuntando a las ventanas, rompiendo los cristales y tirando las bombas y los perdigones, desde la calle 1 hasta la 4 donde tumbaron el portón.

«Nos han atacado vilmente y violando nuestro espacio privado, han entrado cinco tanquetas a las calles intimidando y creando terror en la comunidad. Un GN amenaza desde la tanqueta diciendo que si seguían las protestas nos iban a mandar los colectivos, que el sábado iban a arremeter más, que nos iban a masacrar, que iban a enviar funcionarios de civil para detener y torturar a la gente».

Más información, en el diario La Nación.

Kenia: el obispo de Malindi asegura que los fundamentalistas islámicos amenazan a los imanes moderados

(Fides) «No estaba en Mombasa, pero nada más ocurrir el episodio fuí informado por teléfono por mis colaboradores acerca de lo que había pasado», dice Mons. Barbara. «Según lo que me han referido, un hombre armado entró disparando por la puerta trasera de la iglesia, mientras que otros dos cómplices entraron por la puerta principal para evitar que los fieles pudiesen huir.Cuatro personas murieron en el acto y otras 21 personas resultaron heridas». Según los medios locales, dos de las personas ingresadas en el hospital murieron poco después.

«El atentado no ha sido reivindicado, pero debe tenerse en cuenta que la zona de Mombasa es considerada como el bastión de un movimiento de secesión de base islamista», añade el obispo. «Estos grupos amenazan incluso a los imanes de la zona, acusados de ser moderados. Ha habido varios incidentes de amenazas e intimidación de líderes religiosos musulmanes locales para que prediquen una doctrina radical».

Matan por dinero

«En Kenia - continúa el Obispo - se cree que estos grupos son financiados por algunos hombres de negocios de Mombasa. La mayoría de los miembros de estos grupos son jóvenes de Somalia, pero también hay jóvenes locales que disparan y matan sólo por dinero, no porque sean fanáticos religiosos». «Oren por nosotros y sobre todo por la conversión de los corazones de estos jóvenes, para que renuncien a la violencia» concluye Mons. Barbara.

Tierra ocupada por musulmanes, tierra musulmana para siempre

La reciente aprobación de una ley que otorgaría la nacionalidad española a los descendientes de judíos sefardíes expulsados de España en 1492. 

Los requisitos alternativos que el anteproyecto de ley establece como suficientes para conceder la nacionalidad española a los sefardíes:

1. Un certificado de la autoridad rabínica competente, reconocida legalmente en el país de la residencia habitual.

2. Apellidos del interesado o el idioma familiar (ladino).

3. Un certificado de la Federación de Comunidades Judías de España en el que se acredite que el interesado es sefardí.

4. La inclusión del peticionario o su descendencia directa en las listas de familias sefardíes protegidas por España.

5. La vinculación o parentesco del solicitante con una persona o familia de las mencionadas en el apartado anterior.

Partidarios musulmanes dicen que tienen a los mismos derechos y privilegios que los judíos, porque ambos grupos fueron expulsados de España en circunstancias históricas similares.

Decenas de millones de musulmanes, la mayoría de ellos viven ahora en el norte de África reclaman la ciudadanía española descendientes de los musulmanes que fueron expulsados de España durante la Edad Media. Gran parte de la Península Ibérica fue ocupada ilegalmente, por los conquistadores musulmanes, desde el año 711. En el año 1492, los Reyes Católicos de España (Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón), conseguirán obligar el reino musulmán de Granada a rendirse. España tardó ocho siglos para poder expulsar a los musulmanes de su territorio, en lo que se conoce como la Reconquista Cristiana. Pero la expulsión musulmana definitiva de Granada no tuvo lugar hasta, un siglo más tarde, a partir de 1609, cuando el rey Felipe III decretó la expulsión de a unos 350.000 Moriscos a Norte de África. 

Los Moriscos, son los moros que decidieron convertirse al catolicismo después de la Reconquista en lugar de salir de España. Estos conversos eran sospechosos, que continuaron practicando el Islam en secreto. 

En realidad, la presencia judía en España anterior a la llegada del cristianismo en el país y que su expulsión era una cuestión de la intolerancia. Por el contrario, los musulmanes en España eran conquistadores, ocupantes coloniales, impusieron el árabe como lengua oficial y obligaron la población de Al Andalus, a practicar la Fe musulmana como su religión, su expulsión fue una cuestión de descolonización. Por lo tanto, ambas comunidades judía y musulmana, de aquel tiempo, no son iguales, no tiene nada que ver la una con la otra.

Ahmed Ben-Salh un periodista marroquí “Morisco”, escribió un artículo publicado por el periódico digital “Correo Diplomático”, dice: “La decisión de conceder la nacionalidad española a los nietos de los hebreos de los siglos XV y XVI en España, sin tener en cuenta los moriscos, los nietos de los musulmanes, es sin duda, una discriminación incuestionable, ya que ambas comunidades sufrieron por igual en España en ese momento. La decisión es un acto de absoluta inmoralidad e injusticia. Esta decisión es vergonzosa y deshonrosa. ¿España es consciente de lo que podría pensarse cuando se hace la paz con unos y no con otros? ¿España es consciente de lo que esta decisión podría costar? España podría poner en peligro las inversiones masivas de los musulmanes en su territorio, si deciden mudarse a otros destinos debido a la discriminación contra los musulmanes. España debe de tratar a los Moriscos de la misma manera en que trata a los judíos sefardíes”. ¡Es una amenaza!

Jamal Ben Ammar Al- Ahmar, un argelino, profesor en la Universidad Abbas Ferhat en Sétif en el noreste de Argelia, ha participado en una campaña para presionar España, reescribiendo la historia y publicando en un periódico argelino, una carta dirigida a el Monarca español, el Rey Juan Carlos, exigiendo lo siguiente: “a pedir disculpas y una investigación jurídica e histórica completa de los crímenes contra la población musulmana en Al Andalus después de la caída del régimen islámico en Andalucía, en el siglo XV, reclamando la vuelta de millones de descendientes de los moriscos expulsados de España”.

Hasan Aourid, un historiador marroquí, recientemente publicó una novela bajo el titulo“Los Moriscos”, entre lo que dice “España debe de reconocer el sufrimiento y la tragedia de los musulmanes expulsados de Al- Andalus en el siglo XV”.

Bayib Loubaris, el presidente de la Asociación para el legado histórico de Al- Andalus, un grupo dedicado a revivir el recuerdo de la presencia musulmana en España, dice: “que el Gobierno español debe tratar a los musulmanes y los judíos de la misma manera. Al no ofrecer a la ciudadanía española a los dos grupos, los musulmanes se convertirían en víctimas del “racismo selectivo”. 

En esa misma línea, el imam Abdul Majeed al Zidani líder espiritual de la Universidad “Al Iman” de Sanaa (Yemen) declaró “Al Ándalus fue en el pasado una de las piezas fundamentales de nuestra historia y por ello debemos recuperarla sea como sea, de los infieles”.

Robert Spencer, periodista Británico, director de “Jihad Watch”, columnista de medios como “Front Page Magazine” o “National Review” y autor, entre otros libros, de “The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades)”, muestra en un reportaje cómo los imanes en el Reino Unido, también tienen su propia manera de entender la democracia occidental, dicen a sus seguidores: “Debéis vivir como un Estado dentro del Estado hasta que os hagáis con el control del Estado; queremos que se apliquen las leyes islámicas y anular las elaboradas por el hombre; “Allah dijo: “Y yo dominaré”. 
Desde luego, se trata de dominio político y religioso.

En la actualidad, hay potencialmente millones de personas que “aseguran que son descendientes de moriscos” que viven en el norte de África. El desafío consiste en la reconstrucción de genealogías fiables para determinar los herederos legítimos. La cuestión de quién es un morisco y quién no, va a ser un tema de debate en una de las principales conferencias internacionales “Los descendientes de los moriscos andaluces en Marruecos, España y Portugal”, que se celebrará en Tánger los días 04, 05 y 06 de abril 2014. A pesar de todo, la expulsión de los musulmanes era parte de una guerra para poner fin a la ocupación de España por los invasores del norte de África.

José Ribeiro e Castro, diputado portugués que redactó la ley de Portugal al retorno de los judíos sefarditas, lo pone de esta manera: “La persecución de los judíos en el siglo XV era sólo exigencia, mientras que lo que sucedió con los árabes fue parte de un conflicto político religioso y liberación. No existe una base de comparación”.

Mi esperanza y mis deseos que España no otorga a estas demandas a los musulmanes “presuntos descendientes de los moriscos” para el permiso a la ciudadanía. Al contrario,España, prácticamente acabaría con la mayor población musulmana en la Unión Europea. Esto tiene un gran peligro.

El dialogo de la civilización, la amistad, y la convivencia de los musulmanes con los judíos y cristianos es imposible, es un cuento, por lo menos eso lo que el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, en (Suara 5:51) “¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío”. 
La proba de ello, el genocidio y la persecución actual de los cristianos en Irak, Irán, Egipto, Siria, Pakistán, Nigeria…en el nombre del Islam y los musulmanes.

En un vídeo de 23 minutos de duración que se ha colgado en numerosas webs islámicas. El emir Al-Muaminin (Príncipe de los creyentes) a quien la organización terrorista Al Qaeda ha designado como “Cabeza del Estado de Irak”, la delirante soflama declara que “la victoria es de Allah; la victoria está cerca. Oh, jóvenes musulmanes, consumid el suelo bajo los pies de los judíos y sus aliados, derribad sus aviones, convertid sus mañanas en un infierno, hemos bebido su sangre, y no encontramos sangre más dulce que la de los bizantinos (en referencia a los cristianos). Abrasad su carne con coches bomba y rasgad sus corazones con fuego”.

Según la ley islámica, cualquier tierra que una vez fue ocupada y gobernada por musulmanes pertenece por derecho a los musulmanes para siempre; (Corán 2:191) “Matadles donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. No combatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada, a no ser que os ataquen allí. Así que, si combaten contra vosotros, matadles: ésa es la retribución de los infieles”.
Este explica la unión de los musulmanes en todo el mundo para destruir a Israel, para ellos es un objetivo principal y sagrado. Los musulmanes esperan alcanzar esa meta y luego girar hacia España, otro territorio de su propia ocupación. En realidad los musulmanes ocuparon ilegalmente de gran parte de Oriente Medio y el Norte de África, ganada por la conquista sangrienta y hasta hoy.

Normalmente, en una familia, los padres protegen su familia en una vivienda protegida y segura con cerraduras. En muchos casos, estos padres contratan sistemas modernos de seguridad, para más patrocinio, contra gente maldita, ladrones y criminales. 

En mi opinión, un país o una nación, es una gran familia, los dirigentes políticos son como los padres de una familia, comprometen a proteger su nación, incumbe utilizar medios para impedir la entrada de personas que podrán hacer daño a los miembros de esta gran familia, su país y su residencia.

Raad Salam Naaman
Cristiano Católico caldeo de origen iraquí
REL

Genocidio de cristianos

No hace falta remontarse al genocidio de armenios, de asirios y griegos cristianos masacrados por las huestes del Islam del Imperio Otomano; o el de los cristianos del sur del Sudán por las hordas del Islam del norte del país, del siglo pasado para saber que es el genocidio de cristianos.

Hoy, en estos días, desde hace tiempo, cada día son asesinados decenas de cristianos en los países musulmanes por el mero y único hecho de ser cristianos. Estas masacres son ignoradas. Los valores judeocristianos de los países occidentales paulatinamente se van diluyendo en el relativismo ético en el que los crímenes contra los cristianos son ocultados por los medios de comunicación por miedo de herir la sensibilidad de los musulmanes que viven en Occidente.

Los asesinatos contra las poblaciones indefensas de dhimmies cristianos, ciudadanos de segunda clase, son terriblemente cotidianos. No sólo en Nigeria los islamistas de Boko Haram asesinan a los cristianos, también en Siria, Egipto, Irak, Pakistán y en tantos otros países musulmanes los islamistas masacran a los cristianos.

En la gran mayoría de países musulmanes la vida humana ha llegado a tener escaso valor: en Siria, Irak, se asesinan entre correligionarios musulmanes. No hay movimientos de masas en los países musulmanes que exijan la paz. Sólo hay silencio. Lo mismo acontece en Occidente con los musulmanes, no hay movimientos de masas de estos ni de sus líderes religiosos que desautoricen a todos los contendientes que se acuchillan y decapitan en nombre de Alá, del Corán y de Muhammad.

Todavía aún menos hay palabras de condena contra el asesinato de cristianos que se perpetran en nombre de Alá, del Corán y de Muhammad.
 

NOTAS

http://www.bosnewslife.com/32396-nigeria-christians-mourn-deaths-in-massive-killings

http://morningstarnews.org/2014/03/egyptian-christian-succumbs-to-head-injury-after-attack-by-suspected-extremists-in-libya/

El tablero de Shanghái

El próximo sábado (22-3-14) se llevarán a cabo los funerales del jesuita José Fan Zhongliang, el obispo de Shanghái que falleció el domingo pasado a la edad de 96 años en el departamento en el que vivía desde hace décadas bajo arresto domiciliario. El gobierno nunca reconoció su elección episcopal, que se llevó a cabo en 1985 de manera clandestina, pero con el visto bueno de la Santa Sede. Por este motivo los funcionarios del aparato chino después de la muerte secuestraron el birrete violeta del obispo, signo exterior de su dignidad episcopal, pero tuvieron que restituirlo debido a las insistentes peticiones de los amigos de Fan. Participarán en los funerales del obispo (que celebrará seguramente en la Yishan Funeral Home de Shanghái el sacerdote José Zhu Yude, amigo y colaborador del difunto) alrededor de 2000 fieles. 

Desde hace por lo menos tres lustros Fan vivía una batalla en contra del Alzheimer y pasaba sus días sin recuerdos en el departamento en el que estaba recluido. Pero según la Santa Sede era justamente él el obispo ordinario titular de la diócesis de Shanghái. El también jesuita Aloysius Jin Luxian, ordenado obispo de la misma ciudad en 1985 con el visto bueno del gobierno pero sin el mandato apostólico, recibió la aprobación de la Santa Sede en 2004, pero, para ajustar la situación desde el punto de vista canónico, se le reconoció el título de obispo coadjutor. 

Jin falleció hace casi un año. Ahora, con la muerte de Fan, se vuelve casi inevitable tanto para la China popular como para la Santa Sede afrontar y tratar de desenredar la complicadísima madeja canónica y pastoral que vive la diócesis católica china más importante desde hace casi dos años. Es decir desde que el obispo auxiliar Thaddeus Ma Daqin, que habría debido suceder tanto a Fan como a Jin (subsanando a nivel canónico las divisiones entre la comunidad católica “abierta” y la comunidad “subterránea”) fue castigado por el Colegio de los obispos chinos (órgano controlado por el poder civil y no reconocido por la Santa Sede) con el retiro de la autorización para desempeñar el ministerio episcopal y una suspensión de dos años del ejercicio del sacerdocio en público. ¿Por qué? El día de su ordenación, el obispo Ma Daqin habría usado expresiones que sonaron como una clara distancia frente a la Asociación patriótica de los católicos chinos (el instrumento con el que los aparatod chinos pretenden guiar a la Iglesia desde dentro). 

Sri Lanka; libres el sacerdote y el activista arrestados

Hoy (19-3-14) en la madrugada el padre Praveen Maheshan, sacerdote tamil, y Ruki Fernando, activista católico singalés, fueron liberados, según indicó la agencia AsiaNews. Ambos habían sido arrestados por “terrorismo” el 16 de marzo en Kilinochchi, en el norte de Sri Lanka. El juez Aluthkade de Colombo oredenó su liberación y quedaron libres de cargos. Ajith Rohana, vocero de la policía local, anunció que las investigaciones que condujeron al arresto seguirán su curso. Ruki Fernando, después de salir de cárcel, fue entrevistado por AsiaNews: «Creo, de verdad, que solamente las oraciones de muchos amigos y colegas aquí y en el mundo garantizaron mi salvación y la de Praveen. Doy gracias a Dios, que nos escuchó y nos concedió su total intermediación».

El activista católico narró también cómo fueron sus días en la cárcel: «Inmediatamente después de mi arresto en Kilinochchi me interrogaron con modos muy duros. Pero después me trataron con respeto y me ofrecieron comida, agua y la posibilidad de usar el baño, durante la detención y durante el viaje hacia Colombo. Pude reunirme con mis padres ante la presencia de un funcionario anti-terrorismo, pero también hablé a solas con representantes de la Comisión de Derechos Humanos. Tanto yo como Praveen recibimos la visita de un médico legal antes de ser transferidos a Colombo. Por todo esto, agradezco a los funcionarios del Tid, que nos trataron con humanidad y garantizaron nuestros derechos». 

Sin embargo, antes de que los dos detenidos pudieran hablar con sus abogados pasó bastante tiempo: «Cuando supe que me habían arrestado –cuenta–, pedí a la policía de Kilinochchi que me permitieran reunirme con mi abogado. Lo pedí muchas veces, incluso durante los interrogatorios y a funcionarios de diferentes rangos. Sé que vinieron muchos abogados al Tid de Kilinochchi y que la policía les impidió verme». 

Aunque fueron liberados sin cargos, Ruki Fernando admitió estar seriemente preocupado «por las seguridad de los demás activistas que trabajan conmigo y de todos los que han tenido algún contacto conmigo. Al mismo tiempo, estoy conmovido por el apoyo recibido. El trato recibido durante la detención y nuestra liberación demuestran que las personas tienen el poder de dar libertad y seguridad a los que son vulnerables o se encuentran en peligro. Espero poder ver un apoyo semejante para todos los que se encuentran en la cárcel desde hace mucho tiempo, para las familias que buscan la verdad sobre sus seres queridos desaparecidos».

Obispos y sacerdotes católicos de Crimea son invitados a abandonar la región ucraniana

(Vatican Insider) Desde los días de las protestas y manifestaciones en la Plaza Maidan, Shevchuck se había reunido con el Papa, que entonces le dijo para apoyarle: «¡Ánimo!». Las Iglesias cristianas, católica y ortodoxa, estuvieron unidas y al lado de los manifestantes durante los días de la protesta en Kiev. Ahora el panorama es muy diferente para los católicos, debido a la situación que se ha creado en Crimea.

Monseñor Jacek Pyl, obispo auxiliar de la diócesis católica de Odessa-Simferópoli y responsable para Crimea, no ocultó sus preocupaciones en una entrevista con la agencia de los obispos italianos Sir: «Necesitamos ayuda y apoyo espiritual; pedimos oración y ayuno en este periodo de Cuaresma, porque necesitamos un milagro»: el milagro de la paz.

Renovamos nuestra fidelidad al Papa

¿Qué esperan del encuentro entre el Papa y Shevchuk? «Ayuda espiritual. Ayer, en la oración en el Corazón Inmaculado de María, renovamos nuestra fidelidad al papa Francisco. Estamos con él. Para nosotros la oración del Papa es muy importante», dijo mons. Pyl a la Sir. Y no hay que olvidar que en muchas ocasiones, incluso durante diferentes Ángelus, el Papa ha pronunciado llamados por la paz y el diálogo en Ucrania.

Hay fuerte preocupación también por el aumento de la tensión en Crimea y en otras regiones y provincias ucranias, según indicó el obispo de Odessa-Simferópoli, Mons. Bronislav Biernacki. «La situación ahora es extremadamente peligrosa –dijo–, y todos nosotros esperamos que las fuerzas políticas occidentales puedan detener a Putin». Hace un par de días el sacerdote Mykola Kvych, de Sebastópoli, fue secuestrado y dejado en libertad después de algunas horas. Sin embargo el sacerdote fue acusado de formar parte de los grupos que han organizado revueltas. Evidentemente ha recibido también «invitaciones» para abandonar Crimea.

Los jesuitas de Ucrania también critican las medidas de Rusia. El superior general David Nazar, en una intervención publicada en la revista italiana «Popoli», habló de una «invasión claramente ilegal». Pero, según su opinión, el de Putin, «a final de cuentas, no es un acto de agresión, sino de miedo».

Nigeria: pastores musulmanes asesinan a más de cien cristianos en el estado de Kaduna

(Morning Star News/Protestante Digital) El ataque se produjo de forma simultánea en pueblos de mayoría cristiana y agricultora, como son Ugwar Sankwai, Ungwar Gata y Chenshyi. El pastor Yakubu Gandu Nkut, presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN) en la región, dijo que la esposa de un pastor y sus tres hijos estaban entre los muertos.

«El desafortunado ataque a nuestras comunidades ha llevado a la muerte de más de 100 cristianos», dijo Nkut. «La esposa de uno de nuestros pastores , la señora Jummai Likita Riku, y sus tres hijos, de Iglesia Evangélica Ganar Todos, murieron en el ataque».

También se atacó a las iglesias y edificios de la iglesia anglicana en Ugwar Sankwai, dijo Nkut.

Daniel Anyip, vicepresidente del Consejo de Gobiernos Locales, confirmó los ataques y el número de muertos. Mujeres y niños fueron quemados hasta la muerte en las casas de los asaltantes incendiados. «No hay justificación para este acto inhumano», dijo Anyip a los medios de comunicación.

Algunos cristianos que consiguieron huir se han refuigado en la ciudad de Manchok. Uno de ellos, Nuhu Moses, contó a los periodistas que los pastores musulmanes fulani mataron a unos 50 cristianos en el pueblo de Chenshyi.

«Los ganaderos que atacaron mi aldea eran más de 40, y estaban armados con pistolas y otras armas», contó Moses a Morning Star News. «No hay ni una casa que no haya sido destruida, dado que les prendieron fuego. A los que intentábamos escapar nos disparaban», relata Moses, que considera un «milagro» que pudiera sobrevivir.

Despliegue policial

Las Fuerzas de Policía de Nigeria en Kaduna corroboraron los ataques, diciendo que más policías habían sido desplegados en la zona para restaurar el orden. El personal de seguridad llegó a las 4 de la mañana, aproximadamente una hora después de los ataques terminasen. Aminu Lawan, diputado superintendente de la policía, dijo a Morning Star Noticias por teléfono que la policía ha abierto una investigación.

Ataques anteriores

El 30 de enero, un grupo de pastores Fulani musulmanes armados atacaron la aldea cristiana de Ungwar Kajit en la zona Manyi Akuru de Kaduna, cerca de Manchok, matando a una familia de siete miembros y un hombre cercano, e hiriendo a decenas más.

El conflicto territorial entre pastores de etnia fulani, de religión musulmana, y los agricultores de mayoría cristiana en Plateau, Bauchi, Kaduna, Taraba y Adamawa, han dejado miles de víctimas en los últimos años. Sin embargo, en los últimos tiempos se comienza a detectar unvínculo entre los asaltantes y grupos extremistas islámicos que operan en otras zonas del continente.

El gobernador de Kaduna, Mukhtar Yero describió los ataques del 14 y 15 de marzo como una masacre «impía y bárbara» y se comprometió a ordenar una investigación.

«Esta situación es inaceptable, y vamos a intensificar los esfuerzos para mejorar la vigilancia e impedir que vuelva a ocurrir», dijo en un comunicado de prensa. «Oramos para que Dios pudiera exponer a las personas que están causando este problema. Oramos para que Dios toque sus corazones para detener estos actos cobardes o destruir sus malvadas maquinaciones».

El Excmo. Rev. George Dodo, presidente de la CAN en el estado de Kaduna, pidió al gobierno de Nigeria que actúen para poner fin a la persecución sistemática de los cristianos en el estado.

El que no es musulmán es un criminal, Alláh dixit

Ya sabe, si usted lector no es musulmán, es un criminal según la perspectiva que tiene este líder religioso musulmán, pero desgraciadamente este jeque musulmán no es una rara avis in terris islámica, precisamente dice en público lo que muchísimos jeques enseñan a sus pupilos.

Hani Al- Siba´i es un líder religioso musulmán que reside en que criticó desde Londres la nueva constitución de Túnez como atea el 7 de febrero de 2014. En su discurso Hani Al- Siba´i afirmó que los gobernantes de Túnez estaban tratando de ganarse el favor de Francia, país (cristiano) que "disfruta el sabor de la sangre musulmana".

Hani Al- Siba´i dijo: La Constitución de Túnez equipara a los musulmanes con los criminales. Allah dijo que cualquier persona que no es un musulmán es un criminal."¿Debemos tratar a los musulmanes como a los criminales. … Toda la charla sobre la Guardia Nacional tunecina, la seguridad del Estado, y el terrorismo.... ¿Qué es esto? ¡Están luchando contra molinos de viento, y la razón es que están tratando de ganarse el favor de Francia, que le gusta beber sangre. Francia disfruta el sabor de la sangre musulmana, especialmente la sangre de los tunecinos. … Los gobernantes de Túnez saborean el sabor de la sangre. Ellos ofrecen como sacrificio para estar más cerca de ¡l ¡gran Satán - los EE.UU. y Occidente. Ellos dicen: "Oh Ashton, aquí está la sangre de la juventud tunecina. Lo presentamos a ustedes como una ofrenda, con la bendición de esa Constitución ateo."

NOTAS

http://themuslimissue.wordpress.com/2014/03/15/video-non-muslims-are-criminals-says-london-based-islamic-preacher-hani-al-sibai/

http://www.youtube.com/watch?v=1nCPeyAbgUw

China; falleció Fan, obispo “subterráneo” de Shanghái

Lo indicó AsiaNews. Fue arrestado por Mao Tse-Tung y pasó alrededor de 30 años en prisión o en trabajos forzados.

Monseñor José Fan Zhongliang, obispo “subteráneo” de Shanghái, que desde hace casi veinte años vivía en arresto domiciliario, murió ayer a la edad de 97 años. Lo indicó AsiaNews. Desde hace por lo menos 10 años estaba muy enfermo. No se conocen con certeza ni la fecha ni el lugar de los funerales, pero, como el gobierno no lo reconoce como obispo, seguramente serán de “bajo perfil”, sin ninguna insignia obispal. 

Nació en 1918 y en 1938 entró a la Compañía de Jesús. Fue ordenado sacerdote en 1951. En 1955, cuando Mao Tse-Tung pretendía eliminar a todos los obispos y sacerdotes que no querían romper sus vícnulos con el papa, Fan fue arrestado en compañía del obispo de la ciudad, monseñor Ignacio Gong Pinmei. Desde entonces estuvo en la cárcel o en los campos de trabajos forzados alrededor de 30 años. 

En 1985 fue ordenado en secreto obispo coadjutor de Shanghái, mientras Gong todavía estaba en la cárcel. Cuando murió este último, en 2000, fue nombrado por Juan Pablo II obispo ordinario de Shanghái. Pero el gobierno había nombrado a monseñor Aloysius Jin Luxian como obispo oficial de la ciudad. El gobierno nunca reconoció a Fan, aunque durante los últimos años, de manera secreta, los dos obispos, ambos jesuitas, se reconciliaron. 

Jin falleció el año pasado. Y ahora la diócesis de Shanghái tiene solo un obispo, monseñor Taddeo Ma Daqin, que también está en arresto domiciliario desde el día de su ordenación. Mons. Ma., efectivamente, a pesar de haber sido nombrado por el gobierno (pero con la aprobación de la Santa Sede) se negó que le ordenaran obispos ilegítimos y no quiso formar parte de la Asociación patriótica, el ente de control de Pekín sobre la Iglesia.

Pakistán: se aplaza el proceso de apelación de Asia Bibi

(Fides/InfoCatólica) El abogado dice a la Agencia Fides que «de acuerdo a los procedimientos vigentes, en los casos de apelación de una sentencia de muerte, está prevista la presencia de dos jueces. Si falta uno, no se puede continuar». En los próximos días, el abogado sabrá la fecha de la nueva audiencia, que espera sea «a finales de marzo». Naeem Shakir está convencido de que «cuentan con buenas posibilidades para una absolución completa de Asia Bibi».

Si hay justicia, quedará libre

Comentando el caso, el dominico P. James Channan, Director del «Peace Center» en Lahore, comprometido con el diálogo interreligioso y en obras de carácter pastoral y social, también dice tener confianza:

«Si los jueces aplican los principios de justicia y actúan sin prejuicios, Asia Bibi será declarada inocente y liberada. Abrigamos esperanzas, ya que, en el pasado, cuando los casos de blasfemia han llegado al Tribunal Supremo, se ha hecho justicia y los acusados han sido absueltos, asegurando que se trataba de una acusación falsa o instrumental. Son los tribunales de primera instancia los más permeables a la presión de los fundamentalistas», explica. «Las amenazas y la intimidación no faltan, pero a nivel de la Corte Suprema a menudo, estos métodos no funcionan, y eso es bueno. Es cierto que en el pasado los jueces honestos han pagado con sus vidas.Esperamos un juicio justo y transparente».

«Asia Bibi se ha convertido en un símbolo de la persecución y la forma en que se abusa de la ley sobre la blasfemia, con acusaciones infundadas».

ONGs musulmanas a favor de Asia Bibi

«Hoy, su caso cuenta con la atención del gobierno, de ONG y de activistas por los derechos humanos, de la comunidad internacional y de las Iglesias.También de ONGs musulmanas, que defienden los derechos de las mujeres en Pakistán, se han expresado a su favor».

El padre Channan expresa su preocupación por la situación actual en Pakistán: «El terrorismo sigue manteniendo en jaque al país. Los atentados se suceden y el gobierno está bajo presión por los grupos radicales islámicos y los talibanes. El gobierno parece débil en comparación con estos grupos y la gente esta confundida. No sabemos cómo esta situación afectará al caso de Asia Bibi».

Los cristianos no deben encerrarse en la sacristía

Los Obispos del Ecuador han publicado el 13 de marzo una Carta pastoral titulada: “Laicidad y libertad religiosa”. El documento, enviado a la Agencia Fides, está dividido en dos secciones y expresa el pensamiento de la iglesia católica sobre el argumento, muy sentido en el país americano.

En la introdución se afirma: “En nuestro país asistimos –dentro del más amplio fenómeno planetario de globalización– a momentos de especial interés por la diversidad de mentalidades, a un intercambio de conocimientos y a la valoración de las diferentes culturas…” Por tanto, escriben los obispos: “queremos compartir algunos conceptos sobre la laicidad, el Estado laico y la libertad religiosa”.

La primera parte del documento advierte “sobre la confusión entre laicidad y laicismo”. El laicismo busca la “total separación entre el Estado y la Iglesia, sin que ésta tenga título alguno para intervenir sobre temas relativos a la vida y al comportamiento de los ciudadanos”. Según una concepción exacta, “Estado laico no significa Estado 'arreligioso' o, peor, antirreligioso, sino tan sólo 'aconfesional', es decir, que no profesa ninguna confesión religiosa determinada”. Por este motivo, “el Estado no puede imponer la religión, pero sí tiene que garantizar su libertad y la paz entre los seguidores de las diversas religiones; y la Iglesia, como expresión social de la fe cristiana, por su parte, tiene su independencia y vive su forma comunitaria basada en la fe, que el Estado debe respetar”.

En la segunda parte, sobre la libertad religiosa, el documento desarrolla el argumento con mucha claridad: “La libertad religiosa, por consiguiente, no es patrimonio exclusivo de los creyentes, sino de toda la familia de los pueblos de la tierra. Es una auténtica conquista de progreso político y jurídico, y un elemento actualmente imprescindible para un verdadero Estado de Derecho”. Además se precisa que “El Estado laico está llamado a servir a los ciudadanos y a la sociedad de acuerdo con las características propias de ésta, ya sean culturales, económicas, lingüísticas o religiosas”.

El documento concluye afirmando que “El Estado laico tiene el deber de proteger, garantizar y promover la laicidad y la libertad religiosa, como instrumentos para fortalecer la democracia y la misma sociedad, debido a que estas favorecen una mayor participación de la ciudadanía y ayudan a superar prejuicios ideológicos e injustificadas limitaciones al interior de la sociedad, en un ambiente de mutua amistad y colaboración”.

Para leer el documento :Carta Pastoral de los Obispos de Ecuador “Laicidad y libertad religiosa”

Pakistán: El caso de Asia Bibi, en los tribunales

Asia Bibi

Después de 4 años de cárcel, los jueces del tribunal de apelación, abrirán el próximo lunes 17 de marzo el procedimiento para la revisión de la condena a Asia Bibi, cristiana paquistaní, condenada a muerte sin pruebas sobre la famosa "ley sobre la blasfemia".
 
Madre de 5 hijos, Asia Bibi fue arrestada en 2009, con la acusación de haber insultado a Mahoma y por lo tanto condenada a muerte.
 
La comunidad internacional, la Iglesia católica y diversas organizaciones por los derechos humanos han protestado contra esta sentencia, que deberá ser analizada por la Alta Corte de Lahore.
 
El Centre for Legal Aid, Assistance and Settlement- grupo que da asistencia legal a los miembros de las minorías paquistaníes y a la misma Bibi- confirma la apelación. El director de la sección paquistaní, Joseph Francis, dice: "El caso tiene todo nuestro apoyo. Espero que no haya presiones por parte de los extremistas sobre los jueces, que deben tomar el caso con cuidado, consideración y diligencia".
 
En su opinión, "si los jueces son dejados libres de tomar una decisión justa, las acusaciones se caerán".
 
Nasir Saeed, de la delegación británica, es menos positivo: "No será para nada fácil, sobre todo para los jueces que se encontrarán bajo los ojos del mundo entero. Ruego a Dios que llene sus corazones de coraje y de firmeza, que les dé a ellos la fuerza de vencer el miedo. Espero también que seguirán el derecho y dejarán que quien gane sea la justicia".
 
Cristiana y madre de 5 hijos, en noviembre de 2010 Asia fue condenada a muerte, en base de la "ley negra" y está en espera de la sentencia de apelación desde entonces, encerrada en aislamiento en la cárcel femenina de Sheikhpura (en Punjab).
 
Para su liberación se movilizaron el gobernador del Punjab, Salman Taseer (en la foto con Asia Bibi y Shahbaz Bhatti, ministro para las Minorías religiosas: ambos fueron asesinados en 2011, por manos de los extremistas islámicos.
 
El papa Benedicto XVI lanzó un pedido para la liberación de Asia Bibi, que ha sufrido mucho física y moralmente en su largo cautiverio.
 
La apelación deberá decidir sobre el "crimen" cometido por Asia Bibi: o sea haber bebido un vaso de agua recogida de un pozo de propiedad de un musulmán.
 
De aquí la acusación de haber "infectado" la fuente, luego de discutir con otras mujeres y al final, la incriminación por "haber insultado al profeta Mahoma".

Nigeria: Boko Haram ha asesinado ya a más de 500 católicos

Más de 500 católicos asesinados y 20 iglesias y casas parroquiales destruidas. Este es el número de muertos y daños causados ​​a la comunidad católica en el noreste de Nigeria por los islamitas de la secta Boko Haram, desde 2009 hasta el presente. Este balance ha sido publicado en un artículo del Catholic News Service of Nigeria, la agencia de noticias promovida por la Conferencia Episcopal de Nigeria, firmado por Su Exc. Mons. Oliver Dashe Doeme, Obispo de Maiduguri, capital del estado de Borno, el lugar donde la secta fue fundada en 2009.

Mons. Doeme afirma que en la raíz de las acciones de Boko Haram, que también asesina en base a la religión, hay corrupción. “La corrupción es el problema número uno de la nación, - afirma el obispo - el surgimiento de Boko Haram es un producto de la corrupción. El Gobierno Federal debe combatirla enérgicamente”. “Es triste ver como unas pocas personas se sientan sobre una montaña de millones de nairas” añade Mons. Doeme. “Los jóvenes que participan en las actividades de Boko Haram pueden escapar de ellos si se les da la oportunidad de hacerlo”.

En una entrevista en 2011 a la Agencia Fides, Mons. Doeme había denunciado la connivencia de algunos políticos locales con Boko Haram: “La participación de algunos políticos de la secta es relevante desde su fundación. Al principio era un grupo creado para defender los intereses de ciertos políticos, luego se convirtió en una secta violenta, pero la política siempre ha estado detrás” . El hecho de que Boko Haram también ataca a la comunidad musulmana local es una indicación de que la secta persigue objetivos políticos, más allá de la etiqueta religiosa atribuida a sus actos. En los últimos años, de Boko Haram se ha desprendido una facción, Ansaru, que parece seguir una agenda internacional que tiene enlaces conectados con otras formaciones yihadistas africanas como AQMI .

Rutinas islamistas. Por Egon Friedler

La guerra santa islámica - Yihad - prosigue a ritmo normal contra los infieles - es decir, todos los que no son musulmanes… o musulmanes «confiables» - sin que el mundo civilizado se conmueva demasiado. Después de todo, ¡cómo es posible oponerse a la famosa diversidad cultural que debe ser respetada! La vida del resto de la humanidad es, por supuesto, un detalle marginal.

Los lugares que monitorean los «logros» de la Yihad en internet han registrado entre el 1 y el 7 de marzo de este año, 50 ataques que produjeron 434 muertos y 660 heridos graves. La «cosecha» de febrero 2014 ha sido más abundante: 208 ataques en 20 países contra 5 religiones que han producido 1.560 muertos y 2.012 heridos graves.

Las declaraciones de amor a la muerte de los yihadistas constituyen una rutina y son de todo tipo, desde las evocaciones eruditas del Corán o las más modernas como la de un yihadista afgano: «Los norteamericanos aman la Pepsi Cola, nosotros amamos la muerte».

Últimamente trascendió una declaración de la esposa del líder de Al Qaeda, Ayman al-Zawahiri - no se aclaró si era o no en relación al Día Internacional de la Mujer - quien aconsejó a las mujeres musulmanas: «Les aconsejo que críen a sus hijos en el culto de la yihad y el martirio y que les inculquen el amor a la religión y la muerte».

Sin embargo también estos personajes tan infalibles, que suelen deslumbrar a algunos intelectuales occidentales por su infinita capacidad de odio, de vez en cuando cometen errores. Uno de ellos fue recientemente revelado por la Agencia Associated Press en uno de los tantos cables escasamente publicados por los diarios, enviado desde Beirut. Hay demasiados cables desde Beirut sobre muertos o refugiados de Siria y dan la impresión de ser repetidos.

El cable del 8 de marzo informó que «Un grupo militante publicó una rara disculpa por un doble acto terrorista suicida que mató a 8 personas e hirió a docenas, incluyendo a niños de un orfanato cercano».

Se trató de un error técnico que afectó al segundo de los atentados contra el centro cultural iraní (chiíta) perpetrado por militantes partidarios de Al Qaeda (furiosamente sunitas). El grupo insistió en que sus honorables terroristas habían sido entrenados para no matar civiles.

Según Associated Press, en los últimos meses hubo más de una docena de atentados suicidas contra barrios chiítas. La mayoría fueron reivindicados por el Frente Nusra de línea dura sunita en Líbano. Como es bien sabido, Líbano está profundamente dividido por la guerra de Siria, mientras la población chiíta en su mayoría está a favor de Hezbolá y del presidente Assad, los sunitas en su mayoría quieren quedar fuera de la contienda, aunque los más militantes de ellos están dispuestos a aniquilar a los enemigos del islam verdadero.

El cable señala que las Brigadas Abdullah Azzam se declararon responsables por dos ataques: el doble ataque suicida en las afueras de la embajada iraní en Beirut el 19 de noviembre, que mató a por lo menos 23 personas, en su mayoría civiles, y el ataque del 19 de febrero.

Según explica el periodista anónimo, autor del cable: este pedido de disculpas es un raro acto de reconocimiento de un error por parte de un grupo de Al Qaeda. Mientras los grupos sunnitas militantes difieren en sus tácticas, la mayoría celebra las víctimas que produce.

Algunos califican a las víctimas civiles de agentes enemigos, otros las acusan de herejes. Otros son más sofisticados y opinan que los inocentes muertos son «escudos humanos» a quien Dios habrá de recompensar en el paraíso.

En suma, si la Yihad sigue progresando, nos espera un futuro paradisíaco.

NOTAS

Rutinas islamistas. Por Egon Friedler. Israel en línea.com

http://www.israelenlinea.com/magazine-de-semana/articulos/oriente-medio/9956-rutinas-islamistas.html

550 cristianas han sido secuestradas y obligadas a convertirse al Islam en Egipto desde 2011

En Egipto, el secuestro de jóvenes coptas no es una novedad: ya durante la presidencia de Sadat se registraron algunos episodios. Sin embargo, tras la caída de Mubarak el número de casos ha aumentado exponencialmente.

«Antes de la revolución, desaparecían cuatro o cinco muchachas al mes; hoy en día, la media es de quince», declara a Ayuda a la Iglesia Necesitada Ebram Louis, fundador de la Asociación para las víctimas de secuestros y desapariciones forzadas (AVAED), organización que garantiza a las víctimas y a sus familias asistencia médica, psicológica y legal.

«Desde 2011 se considera que han sido, por los menos, 550 las cristianas secuestradas», afirma el activista. Por otra parte, es casi imposible dar estimaciones exactas porque a menudo los crímenes y los agresores no son señalados ni denunciados. En Egipto, una mujer violada es, aún hoy, motivo de vergüenza para su familia.

Según AVAED, en el 40% de los casos, las jóvenes – de edades comprendidas entre los 14 y los 40 años – son secuestradas, violadas y, seguidamente, obligadas a contraer matrimonio con su propio secuestrador después de ser obligadas a convertirse al Islam.

Borran con ácido la cruz de la muñecaOtras víctimas son, en cambio, plagiadas por jóvenes musulmanes que primero se ganan su confianza, después las obligan a convertirse y a contraer matrimonio islámico. Antes del matrimonio, los secuestradores borran con ácido la cruz que llevan tatuada en la muñeca, símbolo de una fe cristiana llevada con orgullo por muchos exponentes de la minoría copta.

Una organización dedicada al secuestro de cristianasEl elevado número de jóvenes desaparecidas y la repetición de un idéntico modus operandiha convencido a abogados, activistas y sacerdotes – que desde hace mucho tiempo están comprometidos en luchar contra esta atroz plaga – que detrás de los secuestros hay una organización muy extendida. 

Lo confirma a ACS el abogado cristiano Said Fayez: «En Egipto hay múltiples células islámicas dedicadas exclusivamente al rapto de mujeres coptas».

Fayez refiere, además, que muchas cristianas que han huido de sus secuestradores piden volver a la propia fe: por lo menos han sido cinco mil en los últimos dieciocho meses.

«Sin embargo, las que han tenido hijos durante el matrimonio forzado deben esperar – explica el abogado -. Si dejaran el Islam para volver a abrazar el cristianismo perderían a sus hijos, porque la ley egipcia establece que los hijos pequeños deben vivir con el progenitor que practica la “verdadera fe”. Y, obviamente, por “verdadera fe” entiende el Islam».

Testimonios de mujeres que han huídoLa escasa información disponible sobre los secuestros procede del testimonio de las jóvenes que han conseguido huir.

Como Ingy, aún menor de edad, que se cortó dos veces las venas de las muñecas para convencer a sus carceleros que la liberasen. Pero muchas, sin embargo, no han tenido la misma suerte.

Como la pequeña Nadia Makram, secuestrada en 2011 con 14 años de edad.

Los padres de Nadia conocían el nombre de su secuestrador – Ahmed Hammad, un musulmán de 48 años – y se dirigieron inmediatamente a la policía. El hombre no fue arrestado.

Según los numerosos episodios documentados por AVAED, a menudo la policía se niega a buscar a las jóvenes alegando que éstas han abandonado voluntariamente la casa paterna.

Si posteriormente las jóvenes son encontradas y convocadas a la comisaría de policía, casi siempre están acompañadas por sus nuevos “parientes” musulmanes, incluso en ocasión del coloquio que debería servir para aclarar si ha habido secuestro. Es comprensible que muchas confirmen que han dejado su familia de origen sin ninguna constricción.

La historia de Nadia y de otras niñas secuestras y obligadas a casarse es aún más grave, porque la ley egipcia prohíbe el matrimonio y la conversión de las menores de edad, aunque éstas declaren consentir.

Sin embargo, en 2012, cuando la joven, con apenas quince años, dio a luz a su primer hijo, el caso fue archivado y el marido absuelto. Al hombre le bastó mostrar un certificado de matrimonio que atestiguaba la unión “regular” con su consorte menor de edad.

(Traducción de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares)