“De la modernidad a la barbarie”: los obispos condenan las nuevas ejecuciones capitales

Mons. Ignatous Ayu Kaigama

Abuja - “Cuando estaba a punto de creer que Nigeria podía entrar en el mundo civilizado poniendo fin a la pena de muerte, me quede petrificado al enterarse de las desgraciadas ejecuciones de 4 condenados en Benin City, estado de Edo”, afirma un comunicado enviado a la Agencia Fides, firmado por Su Exc. Mons. Ignatous Ayu Kaigama, Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria.
Los obispos critican la interrupción de la moratoria sobre la pena de muerte que estaba en vigor en Nigeria desde 2006, después de que el 24 de junio 4 personas fuesen ejecutadas en la horca en la prisión en Benin City . Una quinta persona iba a ser ejecutada por un pelotón de fusilamiento, pero la sentencia fue pospuesta debido a que la prisión en la que se debía llevar a cabo no estaba equipada para este tipo de ejecución. La aplicación de la pena de muerte ha suscitado duras criticas en todo el mundo por parte de las organizaciones de defensa de los derechos humanos.Las autoridades han respondido a las críticas señalando que la pena de muerte sigue estando contemplada en la Constitución de Nigeria. “Usar la Constitución para justificar este acto es una evidente caída de la modernidad a la barbarie”, dice el comunicado de los obispos. “Reiteramos nuestro llamamiento a reformar la Constitución para prohibir que cualquier ley pueda actuar contra los derechos de las personas y, en particular, el derecho a la vida”.
El documento también señala que la pena de muerte no sirve para nada, ni para hacer que el infractor cumpla con las normas de la sociedad, ni como un elemento de disuasión para evitar la ejecución de delitos violentos.“Creemos que las acciones dirigidas a reformar a los criminales son más útiles a la sociedad que la pena capital”, concluye el comunicado.

Siria: Los videos que siembran el terror entre los cristianos

Dos vídeos en pocos días: uno de tres franciscanos, y otro de dos hombres decapitados, uno de ellos presentado como un obispo. El primero todavía no ha sido analizado; el segundo, analizado y considerado falso por expertos, que denuncian una campaña “de engaño” para “aterrorizar a los cristianos”.
 
La difusión del primer vídeo, que muestra la escena de tres hombres ejecutados por miembros de Front al-Nosra, fue anunciada por diversos medios de comunicación que se referían a un vídeo que contenía imágenes de la decapitación del padre franciscano François Mourad y dos compañeros que fallecieron el 23 de junio inmediatamente después del ataque contra el convento de Gassanieh, en el norte de Siria, donde residían en ese momento.
 
Su ejecución, según este vídeo, habría tenido lugar unos días después: el tribunal terrorista improvisa un tribunal en plena naturaleza, los monjes son juzgados, la sentencia les condena a muerte y son ejecutados (informa en francés Radio Francia Internacional RFI).
 
Sin embargo, el custodio de Tierra Santa, Pierbattista Pizzaballa, lo desmiente: “Yo veo el vídeo que mostraría su ejecución pero no reconozco a nadie. No veo monjes en esta película, tienen los ojos vendados”, declaró a la agencia informativa católica italiana SIR.
 
“Si hubiera habido algo en este sentido, lo habríamos sabido”, afirma. “En Ghassanieh, donde fue asesinado el padre Mourad, no hay más hermanos porque todo ha sido destruido y el convento ha sido ocupado. Sólo quedan todavía tres hermanos en las localidades vecinas, pero no hemos tenido información de este tipo”.
 
Preguntado por la agencia Fides, el Padre Noël Muscat, OFM, refirmó también por su parte que “los hermanos están en constante contacto con sus hermanos sirios, y que tras una verificación adecuada en el lugar, los demás hermanos franciscanos que residen en territorio sirio van bien”.
 
En un comunicado, la Custodia de Tierra Santa afirma que sigue de cerca la situación, e invita a todos a orar y pedir para que todos los responsables unan sus esfuerzos para favorecer el final del conflicto sirio. 
 
Otras fuentes de Fides destacan que “cada día circulan en internet vídeos que muestras presuntas ejecuciones de cristianos por parte de grupos islamistas en Siria pero es imposible verificar su veracidad, visto el caos que reina en el lugar”.
 
De hecho, se colgó otro vídeo en Youtube, el 25 de junio, en una cuenta próxima a Hezbollah (la cuenta Baalbek), que muestra la ejecución de dos hombres, uno de ellos presentado como un obispo, cuando se sigue todavía sin noticias de dos obispos ortodoxos de Alepo, monseñor Paul Yazigi y monseñor Jean Ibrahim, secuestrados el pasado 22 de abril, tras los últimos inquietantes rumores según los cuales habrían sido asesinados el mismo día de su secuestro.


Según la web francófona italiana mediArabe, el documento “analizado por especialistas de la imagen parece ser falso, destinado a alimentar la desinformación, para aterrorizar a los cristianos sirios y a Occidente, a amplificar la amenaza de los islamistas y a justificar la guerra de exterminio dirigida por el régimen y por Hezbollah”.
 
Sin entrar en consideraciones políticas, estos vídeos, sean manipulados o no, exhiben desde hace dos días en la red horribles ejecuciones como trofeos o amenazas, que añaden horror al horror de un conflicto que ha causado más de cien mil fallecidos, según un nuevo balance del observatorio sirio de derechos humanos. Entre las víctimas, hay más de 3.300 mujeres y 5.140 niños, y una lista cada vez más larga de cristianos, que no representan más que un 5% de la población siria.
 
 “A este ritmo, ya no habrá cristianos en estas zonas”, destacaba hace unos días el padre Halim Noujaim, ministro regional de los franciscanos de Siria (SIR). Y añadió: “Querría que todo el mundo sepa que al apoyar a los revolucionarios, Occidente sostiene a los extremistas religiosos y ayuda a matar a los cristianos”.
 
Según la Custodia de Tierra Santa, todo es muerte y violencia en Siria y no hay nada que pueda darle lo que necesita: las condiciones para que la paz  vuelva lo antes posible.


Recientemente fue toda la aldea de al-Duvair, de mayoría cristiana en la ciudad de Reef, en la periferia de Homs, la que fue masacrada: entre las víctimas, muchas mujeres y niños.
 
Según el último informe de la ONG Puertas abiertas, Siria es la undécima en la lista de países en los que los cristianos son los más perseguidos, una clasificación que corre el riesgo de cambiar si nadie les ayuda a salir de este abismo de violencia, secuestros y asesinatos en serie. 

Las incoherencias de los que quieren eliminar la religión de la vida pública

Por su interés, ofrecemos la Carta semanal del Obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández
 
La fe no se impone, se propone. Y se hace siempre en el respeto a toda persona, sea cual sea su condición, su pensamiento, su manera de entender la vida y la historia.
 
En un planteamiento en el que Dios es un estorbo, lógicamente la religión no cabe. Eso es el laicismo. Pero Dios es amigo del hombre, no rival ni adversario. Dios sale continuamente al encuentro del hombre para darle sus dones, su misericordia, su perdón; para elevar la dignidad humana en todos los aspectos, para hacer del hombre un hijo de Dios. Una visión creyente de la vida, percibe gozosamente esta relación filial con Dios, y la disfruta, y la desea para todos sus contemporáneos. Pero puede darse una visión no creyente, es decir, en camino de búsqueda de la verdad plena, y la persona que vive esta situación merece todo respeto.
 
En una sociedad plural, en la que hay creyentes y no creyentes, la fe y sus consecuencias no pueden imponerse a nadie. La fe no se impone, se propone. Y se hace siempre en el respeto a toda persona, sea cual sea su condición, su pensamiento, su manera de entender la vida y la historia. Eso es lo que nos enseña el Evangelio, eso es lo que ha hecho Jesucristo, y eso es lo que predica la Iglesia constantemente: el respeto a la persona, sea cual sea su planteamiento vital. Y desde ese respeto, la propuesta clara de lo que Dios ofrece al hombre, y el camino para alcanzar eso que Dios ofrece al hombre en cualquiera de los aspectos de su vida.
 
Desde la religión cristiana, por tanto, caben todas las personas. Respeto a todos y propuesta clara de la verdad vivida, son las actitudes permanentes del que cree, y la verdad se irá abriendo paso en virtud de la fuerza de la misma verdad.
 
Por el contrario, a veces uno se encuentra con la actitud de algunos no creyentes, que quisieran borrar toda huella de Dios en el corazón, en la sociedad, en la vida y en la convivencia de los humanos, en la historia que entre todos vamos tejiendo. Hay experiencias históricas en el siglo XX, de signo contrario (de derechas: nazismo, y de izquierdas: marxismo), que se caracterizan por su intolerancia hacia quienes no piensan como ellos, y concretamente, de ataque frontal al hecho religioso. Curiosamente, cuando tales sistemas han caído, lo religioso ha rebrotado con más fuerza, y ahí tenemos los países de la Unión Soviética, donde después de varias décadas de persecución religiosa y prohibición de Dios, el hecho religioso es hoy más vigoroso que antes de la revolución bolchevique. Quienes atacaban la religión no han conseguido eliminarla, sólo han conseguido retrasar el progreso de tales países, que aspiraban –según ellos- al paraíso terrenal.
 
Esta intolerancia brota y rebrota continuamente, y sólo se puede hacer frente a ella a base de paciencia, “que todo lo alcanza” (Sta. Teresa), aunque a veces se cobre mártires que han amado hasta el extremo, perdonando a sus enemigos. Nuestra historia reciente está llena de estos grandes testigos de la fe.
 
¿Religión en la escuela pública? -Ni hablar, nada de eso. Ni aunque más del 90 % de padres la pidan para sus hijos. ¿Presencia de lo religioso en la vida pública? –Tampoco, ni aunque el 92 % de la población sea bautizada católica. Es curioso, porque muchos de los que profesan esta intolerancia dogmática para los demás, llevan a sus hijos a un colegio de la Iglesia. Muchos de los que pregonan la eliminación de todo lo religioso en la vida pública, son nazarenos o costaleros en sus pasos de Semana Santa, y les gustaría ser hermanos mayores de su cofradía. No permiten lo religioso en el diseño de una sociedad nueva, y ellos forman parte al entramado religioso de la vida social a la que pertenecen. Son incoherencias del ser humano, por cuyas rendijas Dios se cuela como un rayo de luz para iluminar el corazón de todo hombre que viene a este mundo.
 
A cuántos perseguidores de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo en la historia, les ha ocurrido como a Pablo, que, tocados un día por la gracia de Dios, se han convertido en apóstoles ardientes de la verdad que perseguían. Por eso, el creyente no desespera nunca de nadie, sino que espera pacientemente, porque Dios tiene su momento para convertir al perseguidor en apóstol. “La paciencia todo lo alcanza”. Pero hasta que lleguemos todos a la verdad completa, bien merece la pena una dosis de respeto al que no piensa como yo, bien merece la pena el respeto al hecho religioso y a su presencia en la vida pública, en todas sus dimensiones, porque Dios es amigo del hombre y todos, antes o después, tendremos necesidad de Él.
 
El original se publicó en http://www.diocesisdecordoba.com/noticias/carta-semanal-del-obispo-de-cordoba-don-demetrio-fernandez-laicismo-y-religion/