Otra vez los ateos: ayer la «procesión», mañana disfraces ofensivos contra el Papa y la JMJ

Unas veinte organizaciones de carácter ateo y laicista, las mismas que promovieron y organizaron la "procesión atea" de la pasada Semana Santa, ha anunciado la "contra-programación" de una manifestación y un concierto juvenil de disfraces para el próximo mes de agosto en Madrid a modo de plan alternativo a la Jornada Mundial de la Juventud que contará con la presencia del Papa Benedicto XVI.

Así lo han dado a conocer ayer las organizaciones ateas a través de un manifiesto y una rueda de prensa.

"Será un concierto de disfraces, en el que animaremos a la gente a que acuda vestida de personajes de cuento: elfos, trolls, obispos", anunció en tono irónico y de burla ayer el presidente de la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (Amal), Luis Vega Domingo.

Vega asegura en representación de los ateos y "librepensadores" que no están "en contra de ninguna creencia" y que respetan "el derecho de Benedicto XVI a visitar España o cualquier otro lugar". "Lo que reprobamos -dice- es que esa visita, que debería ser estrictamente confesional y por tanto una cuestión privada de la Iglesia Católica, acabe teniendo la consideración de viaje de Estado, con la implicación de medios y fondos públicos, que son de todos y que pagamos entre todos".

"En nuestra opinión como ateos, es una visita de reconquista del Estado español por parte de la religión católica", añadió Vega.


REL

La Semana Santa en el calendario escolar y la llama «descanso entre trimestres»

Las vacaciones de Semana Santa han desaparecido del calendario escolar de Castilla-La Mancha, y no porque los chavales de esta Comunidad se queden sin los días de asueto que van a disfrutar todos los escolares entre los días 16 y 25 de abril, sino porque estas tradicionales fiestas han quedado reducidas a un mero «descanso entre el segundo y tercer trimestre».

Este es el enunciado escogido por la Consejería de Educación de Castilla-La Mancha a la hora de marcar de color verde los días 18, 19, 20 y 25 de abril del calendario escolar, mientras que Jueves y Viernes Santo, en rojo, forman parte del listado de las fiestas laborables del año.

Tan peculiar denominación se conoció tras la decisión de la Asociación de Cofradías de Semana Santa de Ciudad Real de recoger firmas para trasladar a la Consejería la petición de que «se vuelva a denominar “Vacaciones de Semana Santa” a la actual denominación de “descanso entre el segundo y tercer trimestre”» en el calendario escolar.

En un escrito que han remitido a sus cofrades, y al que ha tenido acceso ABC, la Asociación apela a que «no podemos silenciar lo que creemos, y basta ya del control insoportable del lenguaje. Nos jugamos nuestra identidad y tenemos que rebelarnos ante tantas muestras de secularización». Tras destacar que ocho de cada diez castellano-manchegos se declaran católicos, apelan por luchar «para que el nombre de “Vacaciones de Semana Santa” esté presente en el ámbito educativo, para de este modo contribuir a la transmisión de nuestros valores a la próxima generación, ya que nos debemos sentir orgullosos de nuestra herencia religiosa y cultural mayoritariamente cristian, que ha dado forma a nuestra civilización occidental y a nuestras libertades».

«Una civilización que entronca con la democracia griega, con el derecho romano, con las tradiciones judias y cristianas y, en especial, con Jesús de Nazaret», prosigue la carta remitida a los miembros de las cofradías ciudarealeñas.

Precisamente, el presidente castellanomanchego, José María Barreda, presentará hoy en Ciudad Real el cartel y programa de mano de la Semana Santa. La Semana Santa de Ciudad Real está declarada de Interés Turístico Nacional y es uno de los más importantes acontecimientos que se produce cada año en esta localidad, desde el punto de vista religioso y cultural, informa Ep.

En cambio la Consejería de Educación, Ciencia y Cultura sí admite como «descanso de Navidad» las vacaciones comprendidas entre el 23 de diciembre y el 7 de enero.

Los que creen y tiemblan

El  odio es un mecanismo psicológico que actúa a modo de proyección visible de algo que permanece invisible en nuestro interior: se odia en los otros aquello que íntimamente no desearíamos ser y, sin embargo, somos a nuestro pesar, de forma reprimida u oculta. De ahí que el odio religioso sea el más frecuente —y el más pujante— de todos los odios: puesto que el hombre es, por naturaleza, un animal religioso, la represión de su naturaleza religiosa genera odio; o siquiera un sentimiento de disgusto íntimo que se suele anestesiar adiestrando su naturaleza reprimida en la consecución de los más variopintos sucedáneos idolátricos: utopías políticas, solicitudes terrenas, ensoñaciones sensitivas, etcétera. Con frecuencia, tales sucedáneos logran hacer creer al hombre que la represión de su naturaleza religiosa es verdadera «indiferencia»; pero a veces también ocurre que tales sucedáneos idolátricos exacerban su odio religioso: así ha ocurrido siempre, en los sucesivos crepúsculos de la historia, y así sucede hoy, aunque las utopías políticas al uso se disfracen de «libertad religiosa».

Roban un copón con el Santísimo y varios objetos sagrados de una parroquia en Carabanchel

Al cura le han dado el mayor disgusto de su vida justo cuando cumplía un año como párroco. A los feligreses, mucha amargura y una sensación de impotencia que tardarán en olvidar. Ha vuelto a ocurrir. Se ha profanado otra capilla en Madrid. El nuevo sacrilegio ocurrió el pasado martes, día 15, en la iglesia Ascensión del Señor, situada en el número 105 de la Vía Carpetana. El templo tiene más de sesenta años. Se levantó cuando esta zona del distrito de Carabanchel era todavía un barrizal. Es una iglesia de las de barrio, humilde. Y se ha quedado, entre otros objetos, sin el Copón con formas consagradas, casullas y los Santos Oleos.

En los dos últimos meses, tres iglesias de Madrid han sido profanadas de una forma u otra. A mediados de febrero robaron el sagrario de Santa Catalina, en Majadahonda, un templo que había sufrido otro ataque en Nochebuena. El pasado 10 de marzo, el vandalismo llegó a la capilla del campus de Somosaguas de la Universidad Complutense. Aquí, como adelantamos, no hubo robo pero sí gritos contra la religión católica. El broche lo pusieron varias chicas que se desnudaron, frente al altar, de cintura para arriba. El tercer ataque, el del martes en «La campana».

«Nada es de valor. Aquí somos pobres. Ni el copón bendito tenía calidad material. Pero eso sí, se han llevado el Cuerpo de Cristo que andará por ahí rondando. Una impiedad», se lamenta Francisco Pérez, el párroco.

Aparecen carteles ofensivos y en solidaridad con los profanadores en otra facultad de la Complutense

Asaltar un templo sagrado, desnudarse de cintura para arriba alrededor del altar, proferir gritos insultantes contra los sacerdotes y la Iglesia parece que no ha sido suficiente para los grupos de estudiantes radicales presentes en el campus de Somosaguas.

Después del escándalo que significó la profanación de la capilla de la Facultad de Ciencias Políticas la semana pasada, han aparecido, esta vez en las instalaciones de la Facultad de Geografía e Historia de la UCM, varios carteles anticatólicos y en solidaridad con sus "colegas semi-nudistas".

"Capilla = Fanáticos", "En solidaridad con las compañeras de Ciencias Políticas. Condenamos la manipulación mediática de los sectores ultraconservadores. ¡Contra el poder de la Iglesia y el patriarcado! ¡Viva la lucha de las mujeres!" y "La libertad no es católica" son algunas frases de los carteles que aún cuelgan en las paredes del edificio.

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Gilberto Perez / REL

La Corte Constitucional de Austria falla a favor de la presencia del crucifijo en las aulas de clase

La Corte Constitucional de Austria falló a favor de la presencia del crucifijo en las aulas de clase, sumándose así a la Corte Suprema de Casación de Italia que defendió la presencia de este símbolo cristiano en las escuelas, a la espera de la resolución de la Corte Europea de Derechos Humanos sobre este tema este viernes 18 de marzo.

La Corte de Austria determinó que la presencia del crucifijo se ajusta a la Constitución cuando la mayoría de los alumnos presentes sean cristianos.

La sentencia, dada en respuesta al caso dos padres de familia que protestaron contra una norma de la Baja Austria que permite el crucifijo en las aulas, señala que este símbolo no constituye "una preferencia por una religión de Estado o de un credo particular religioso".

Las ofensas suizas a la Iglesia católica con motivo del carnaval de Basilea 2011

El periódico El Mundo reportaba en una nota del 16 de marzo de 2011 las «bofetadas» que en el carnaval de la ciudad suiza de Basilea se han propinado a la Iglesia católica.

Varios carteles exhibidos en la plaza de la catedral protestante de la ciudad mostraban imágenes hirientes contra el Papa, a propósito del tema de la pederastia. Uno de ellos, por ejemplo «muestra los pies desnudos del Papa bajo una sábana, de la que también sobresalen los de un menor». En otro «aparece el Santo Padre ofreciendo un caramelo a una niña mientras cruza los dedos detrás de la espalda», dice el texto del periódico español.

Las ofensas y vilipendios se extienden al islam y a algunos personajes políticos. Quizá lo que más impresione de esta injusta manipulación del imaginario de algunos suizos es la ofensa contra el Papa pues se le relaciona con actos en los que él nunca participó ni soliviantó. Este acto de intolerancia viene a confirmar lo que el mismo Benedicto XVI manifestó en su discurso ante el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, el pasado lunes 10 de enero de 2011: «Pienso, en primer lugar, en los países que conceden una gran importancia al pluralismo y la tolerancia, pero donde la religión sufre una marginación creciente». Desde luego, esto es presentado como un acto de libertad de expresión. Y justamente éste es el problema.


José Mujica / REL

LOS CRISTIANOS DEBEN RECLAMAR EL DERECHO A EXISTIR

 Se dice que fue un fundamentalista islámico quien asesinó al padre Ragheed Ganni en 2007 gritándole antes de asesinarlo, “Te dije que cerrases la Iglesia, ¿Por que estás aquí todavía?”.

Esta escena fue recordada ayer por el cardenal Seán Brady, arzobispo de Armagh, Irlanda, en el evento para promocionar el lanzamiento de la edición de 2011 del informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada sobre los cristianos oprimidos por causa de su fe. Este año el volumen se titula “Perseguidos y olvidados”.

La reflexión del cardenal Brady respondió a un discurso del arzobispo Bashar Warda de Erbil, Iraq.

El discurso del arzobispo Warda dio la respuesta a la pregunta inquietante del asesino. “Los iraquíes, dijo, son gente que ha experimentado un sufrimiento inmenso pero a la vez son muy fuertes, resistentes y están preparados para reclamar su derecho a existir”.

Nada que esconder

El arzobispo Warda sólo tiene 41 años, es el octavo prelado más joven de toda la Iglesia. Los años de la guerra y opresión que han ocupado toda su vida, han “fortalecido y endurecido nuestra resolución de permanecer fuertes y reclamar nuestro derecho legal e histórico como Iglesia y como ciudadanos de Iraq”, dijo. “No hemos llegado tan lejos para ahora abandonar”.

El informe del arzobispo sobre los problemas de Iraq destacó una serie de causas.

AMENAZADO DE MUERTE UN OBISPO EN BRASIL

El obispo de Cajazeiras (Estado de Paraíba, nordeste de Brasil), monseñor José Gonzáles Alonso, ha recibido llamadas telefónicas y mensajes con amenazas de muerte.

El obispo se emocionó y lloró el pasado martes, durante una rueda de prensa de presentación de la Campaña de Fraternidad, en Cajazeiras. Afirmó: “mi vida está en las manos de Dios y ofrecida a la diócesis”.

En una nota leída y firmada por el prelado, explica el contexto de las amenazas: “Hace tres años, en cumplimiento del deber, el obispo diocesano tomó medidas disciplinarias en el ámbito interno de la Iglesia, en conformidad con el Derecho y las normas jurídicas de la propia Iglesia”.

A partir de entonces, monseñor José Alonso “y otras personas pasaron a recibir llamadas telefónicas, e-mails y SMS, de origen desconocido, denigrando al clero y a los seminaristas, con difamaciones y calumnias, en lenguaje despreciativo, agresivo e incluso pornográfico”.

“Últimamente, los mensajes han pasado a contener amenazas de todo tipo, también de muerte, personales y también colectivas, intentando crear un clima de terror y de chantaje, con carácter extorsionador”, afirma la nota.