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LOS INTEGRISMOS: Libertad religiosa versus fundamentalismo irreligioso


MADRID, lunes 24 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos una nueva contribución en nuestra sección Observatorio Jurídico, sobre libertad cuestiones relacionadas con los derechos humanos y su relación con la antropología y la fe cristianas, que dirige el español Rafael Navarro – Valls, catedrático de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, y secretario general de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España.
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Por Rafael Navarro-Valls
En rápida sucesión, el Senado español (18 enero) y el Parlamento europeo (20 enero) acaban de aprobar dos resoluciones condenando los ataques en Egipto, Nigeria, Filipinas, Chipre, Irán e Irak contra las minorías cristianas. Antes, lo había hecho Francia. Implícita o explícitamente, en esas declaraciones se rechaza la instrumentalización de la religión en conflictos de naturaleza política, al tiempo que se hace una vigorosa defensa de la libertad religiosa.



Los redactores lo que repelen – en mi opinión – es esa visión ingenua del estado de salud de los derechos humanos, que suele tomar la parte por el todo. Creer que, ya que Occidente goza de un aceptable reconocimiento de los derechos humanos, eso acontece en todas partes. Es lo que viene llamándose el “síndrome Internet”: la confortable ilusión de un mundo gratamente globalizado, que ignora que más de la mitad de los habitantes de la tierra desconocen las nuevas tecnologías.

BENEDICTO XVI CONDENA LAS “ABSURDAS VIOLENCIAS” CONTRA LOS CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, sábado 1 de enero de 2011 (ZENIT.org).- En su intervención con ocasión del Ángelus del 26 de diciembre, el Papa Benedicto XVI denunció las “absurdas violencias” contra los cristianos, que han ensangrentado estas fiestas navideñas en algunos lugares del mundo.
“Nuestro mundo sigue estando marcado por la violencia, especialmente contra los discípulos de Cristo”, afirmó, confesando haberse enterado ““con gran tristeza” del atentado en una iglesia católica en Filipinas, mientras se celebraban los ritos del día de Navidad, y del “ataque a iglesias cristianas en Nigeria”. 

No son atentados, esto se llama exterminio

Que hay una cristianofobia cada vez más radicalizada, no es una novedad. Ya en varios análisis he hablado de esto y en breve publicaré uno más. Pero este odio hacia los cristianos se ha hecho más evidente y radical precisamente en los días que celebramos el nacimiento de Jesucristo.
 
Filipinas, Nigeria, Irak y Egipto han sido los países donde esta saña se ha hecho más visible y se ha cobrado no pocas víctimas. Pero no ha sido sólo ahí. El Observatorio de Intolerancia y Discriminación contra los Cristianos reportaba que en Europa esta discriminación y acoso no han sido menores (de esto habló Pablo J. Ginés en La Razón - véase Acoso a los cristianos, también en la vieja Europa-. El ABC también publicó recientemente el siguiente artículo de interés que vale la pena leer Cristianos en tierra adversa).
 

Podría haber más 15 millones de cristianos «ocultos» en las sociedades islámicas e hindúes

Se trata de personas que deciden seguir a Jesucristo como Señor y Salvador y creer en la Biblia, pero que no se presentan públicamente como cristianos. Los hay que ni siquiera se bautizan, y que se consideran al mismo tiempo musulmanes y seguidores de Jesús.

Entre los misioneros protestantes que trabajan con musulmanes e hindúes se debate el fenómeno de los «creyentes ocultos», personas de esos orígenes que deciden seguir a Jesucristo como Señor y Salvador y creer en la Biblia, pero que no se presentan públicamente como cristianos. Los hay que ni siquiera se bautizan, y que se consideran al mismo tiempo musulmanes y seguidores de Jesús. Interpretan el Corán «a su manera», dan primacía al Evangelio y rehúsan definirse como «cristianos», palabra que en sus sociedades tiene malas connotaciones. Así evitan romper con su familia y ambiente.

«Hay estimaciones muy toscas de hasta 15 millones de creyentes no bautizados en el mundo hindú y musulmán», recoge la estudiosa católica Sherry Weddell, del Instituto de Evangelización Catalina de Siena, en Colorado Springs, EE UU. «La única categoría católica u ortodoxa para un creyente no bautizado sería una especie de catecúmeno de por vida, pero que no piense bautizarse o llamarse cristiano resulta impensable», escribe Weddell.

La Razón ha preguntado al superior español de los Misioneros Combonianos, Daniel Cerezo, y al arzobispo Lawrence Saldanha (de Lahore, Pakistán) sobre este fenómeno, pero no les consta. Sólo conocen conversiones aisladas al catolicismo, y siempre clandestinas. Javier Menéndez Ros, director de Ayuda a la Iglesia Necesitada, visitando Egipto, sí conoció musulmanes que creían en el cristianismo y vivían como cristianos, pero dilataban su bautismo indefinidamente.

Entre los protestantes hay división de opiniones. El misionero Phil Parshall, después de 44 años entre musulmanes en Filipinas y Bangla Desh, prefiere hablar de «seguidores de Jesús» que de «cristianos», pero no acepta que alguien pueda seguir a Jesús y aún acuda a la mezquita, considere a Mahoma como un profeta y se niegue a bautizarse. «Eso es sincretismo», denuncia.

Musulmán que sigue a Jesús

Mazar Mallouhi, escritor sirio, en cambio, afirma que «soy un musulmán seguidor de Jesús porque nací en un contexto musulmán y no quiero rechazar mi herencia. Para ser cristiano no se requiere experimentar disgusto hacia el islam». En las diversas tendencias misioneras, todos lamentan la hostilidad contra quien opta por Jesucristo.

P. J. Ginés/La Razón

Matar a un musulmán que se ha convertido al cristianismo no es un crimen

Un grupo de refugiados cristianos afganos que escaparon a la India para salvar sus vidas han descrito las dificultades que se enfrentan en su tierra natal, donde los musulmanes convertidos al cristianismo son condenados a muerte. Este grupo de cristianos invitan a la comunidad internacional a ejercer presión sobre el gobierno afgano para que no les condene a muerte.

En Afganistán, el gobierno de Hamid Karzai está apoyado militarmente por una fuerza multinacional, en la hay tropas españolas, para garantizar la democracia, una “democracia musulmana” frente al totalitarismo yihadista de los Talibanes.

El régimen “democrático musulmán” de Afganistán, presidido por Hamid Karzai condena a muerte a los musulmanes que abandonan su religión y se convierte al Cristianismo.

Los cristianos son ejecutados públicamente, tal como determina y ordena la Shari´a.

El Corán y la Shari´a, ley musulmana que se basa en aquel exigen la pena de muerte al apostata, y al que se convierte al cristianismo. La ejecución debe ser pública, para enseñar al resto de fieles como se acaba si a alguno se le pasa por la cabeza el abandonar el Islam.

Vijaykumar Singh, de Editores de la Biblia de India ha lanzado un llamamiento a los cristianos de la India y el mundo a orar y expresar su apoyo a los afganos musulmanes convertidos al cristianismo que fueron condenados por cargos de conversión y condenado a muerte el 31 de mayo de 2010. En declaraciones a la agencia AsiaNews, Vijaykumar Sing dijo: "Necesitamos la ayuda de los cristianos de todo el mundo para evitar que el gobierno afgano arrestar a los cristianos de habla afgano-dari y les condene a muerte por ejecución pública"[1]

Los afganos consideran que su país es 100% musulmán. Una cadena de televisión local, Noorin TV, recientemente transmitió un documental mostrando las fotos y videos de “afganos convertidos al Cristianismo” y reveló los nombres y mostraron los rostros de los supuestos cristianos conversos afganos.

Esto fue suficiente para provocar disturbios y manifestaciones en todo Afganistán, con manifestantes que exigían una acción firme para hacer cumplir la Constitución afgana, basada en la Shari´a, la detención a los culpables, y la ejecución de cualquiera que renegase su religión en favor de otra.

Informes desde el interior de Afganistán ya hablan de numerosas detenciones en los últimos días, así como las denuncias de tortura de los detenidos, en un esfuerzo para extraer a la fuerza los nombres de otros cristianos conversos afganos.

Un número de prominentes figuras públicas también se pronunció sobre el asunto, llamando a la acción inmediata. Un legislador afgano afirmó que “matar a un musulmán que se convierte al cristianismo no era un crimen”.

Por esta razón, la comunidad cristiana de Afganistán hace un llamamiento a todos los cristianos a "no callar o cerrar sus ojos mientras que miles de creyentes son perseguidos"

Cristianos afganos están pidiendo a sus compañeros cristianos que “oren por ellos, hagan oír sus voces y logren que la comunidad internacional presione al gobierno afgano para que detenga la matanza, persecución y ejecución de los cristianos afganos, y nos de a libertad de religión, así como que seamos respetados y aceptados como cristianos afganos”.

La mayor parte de los países que intervienen en Afganistán son de poblaciones cristianas. Es un deber ético exigir a los gobiernos de estas naciones que apoyan a Hamid Karzai.

Los españoles en general, y principalmente los cristianos, tienen que exigir al gobierno español del socialista Zapatero, que aunque no esté por la labor, el deber de apoyar la libertad de religión.

No pueden contar con la ayuda de las ONG´s y grupos “pacifistas” que sólo tienen energía para atacar a Israel cuando este pequeño país se defiende de las agresiones de los vecinos, de esos vecinos que quieren destruir Israel en nombre de la Shari´a.

Zapatero, amigo y socio fundador de la Alianza de Civilizaciones, que cree tener mucha ascendencia sobre los regimenes musulmanes, y que considera que “el cristianismo es uno de los grandes problemas de la humanidad” [2], y también a pesar de que deber estar ocupadísimo meditando sobre los problemas de toda la Unión Europea, es el máximo responsable español, y como dirigente del país que preside la Unión Europea, tiene que reivindicar y exigir libertad en Afganistán, ya que su país envía jóvenes españoles a defender la libertad, y la libertad de religión es parte de ella, en Afganistán.

Si no se reclama en España por la libertad a Zapatero, y en el resto de países a sus gobernantes respectivos, los cristianos afganos acabarán como los tres campesinos cristianos fueron decapitados el 11 de junio de 2010 por miembros del grupo islamista Abu Sayaf en el sur de Filipinas. [3]

Las víctimas cristianas recogían madera en las proximidades de la localidad de Maluso, en la isla de Baslan, cuando fueron sorprendidas el viernes por musulmanes del grupo de Abu Sayaf capitaneado por Puruji Indama, dijo a los periodistas el jefe de la comandancia militar, el general Eugene Clemen.

Las autoridades militares sospechan que el grupo de Puruji Indama es también el autor del asesinato de otros tres civiles cristianos cometidos el pasado 4 de junio cerca de la aldea de Sumisip, en Basilan.

Abu Sayaf fue fundada en 1991 por un grupo de fieles muy devotos y creyentes muy fervientes del Islam y ex combatientes de la guerra de Afganistán contra la entonces Unión Soviética. Abu Sayyaf es la franquicia local de la la Yemaa Islamiya, el brazo de Al Qaeda en el Sudeste Asiático.

NOTAS

[1] AsianNews.it. 15 June 2010. Afghanistan-India

Appeal for Afghan Christians, sentenced to death for their faith

http://www.asianews.it/news-en/Appeal-for-Afghan-Christians,-sentenced-to-death-for-their-faith-18680.html

[2] http://persecucion.iglesia.net/index.php?/persecucion-cristiana/leer/zp-el-cristianismo-es-uno-de-los-grandes-problemas-de-la-humanidad/

[3] Arabnews.com Militants behead 3 people in southern Philippines. Reuters. Jun 12, 2010 Manila: Islamist militants with links to the regional network Jemaah Islamiyah (JI) beheaded three men on a remote southern island in the Philippines, the military and church officials said on Saturday.

http://arabnews.com/world/article64911.ece

http://209.157.64.200/focus/news/2533745/posts?page=9

http://www.eleconomista.es/flash/noticias/2224289/06/10/El-grupo-Abu-Sayaf-decapita-a-tres-aldeanos-en-el-sur-de-Filipinas-.html

http://noticias.terra.com/articulos/act2372146/el_grupo_abu_sayaf_decapita_a_tres_aldeanos_en_el_sur_de_filipina

http://nti24.com/tag/Abu-Sa

De Wiederholen , Judío español, con orígenes judíos franceses y austriacos. Es Doctor en Medicina y Licenciado en Filosofía. http://www.religionenlibertad.com/

Los obispos filipinos piden calma y madurez ante las próximas elecciones

MANILA, miércoles 5 de mayo de 2010 (ZENIT.org).- Sólo unas elecciones limpias, honradas y con una conciencia política madura permitirán afrontar los cambios que necesita el país. Es el mensaje que la Conferencia Episcopal de Filipinas hizo público ayer, con motivo de las próximas elecciones, que se celebrarán el 10 de mayo.

Estas elecciones, que los obispos calificaron de “momento crucial de transición” en un comunicado anterior, podría suponer, según los prelados, “la muerte de un viejo orden y el surgimiento de algo nuevo”.
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No es la primera vez que los obispos muestran su preocupación ante las próximas elecciones, después de los escándalos de corrupción institucional y violencia que ha caracterizado a los últimos Gobiernos, y ante la presión de grupos radicales, que se han incrementado en los últimos meses.
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El peligro de la radicalización islámica en esta zona está aumentando, así como el acoso a los cristianos. El 13 de abril, una bomba destruía casi totalmente la catedral de Isabela, en Basilán. El obispo local, monseñor Martin Jumoad, afirmaba, en declaraciones al día siguiente a la agencia Fides, que la comunidad cristiana de esta zona, que supone el 40% de la población, está “aterrorizada”.

“Es la primera vez que somos atacados tan directamente y con tal fuerza. En el pasado he recibido cartas amenazadoras y diversas intimidaciones. Ha habido pequeños atentados, pero hoy es muy diferente. Pudo haber sido una tragedia. Temo seriamente por mi vida y por la de los fieles”, afirmaba el prelado.

Las islas de Basilan, Jolo y el archipiélago Sulu son el cuartel general de operaciones del grupo terrorista “Abbu Sayyaf”, que algunos expertos consideran aliado de Al Qaeda.

En su mensaje de Pascua, el pasado 3 de abril, los obispos hacían un llamamiento sobre la situación del país: “Con la tasa ascendente de pobreza, el engaño electoral, la delincuencia y la violencia, el soborno y la corrupción, el abuso de los recursos naturales y otras formas de mal social, como es natural sólo unos pocos pueden hablar de la esperanza de una Filipinas mejor. La gran mayoría se revuelcan en la miseria”.

“Los procesos electorales son manipulados por algunos políticos influyentes. El sufragio es restringido por la compraventa de votos, las diversas formas de amenaza”, denunciaban los obispos. “Las ejecuciones extrajudiciales y las masacres se han convertido en endémicas. Nuestros bosques se han convertido en desiertos estériles debido a la tala ilegal y la explotación minera indiscriminada. Estos son sólo algunos de los horribles rostros del mal dejando a la nación en la miseria extrema y la desesperanza”.

“Aun así, ¿por qué tenemos miedo? En su mensaje anual de Pascua, Urbi et Orbi, el Santo Padre Benedicto XVI afirmó que al resucitar, el Señor no ha quitado el sufrimiento y el mal del mundo, pero los ha vencido de con la sobreabundancia de su gracia”.

En un comunicado posterior, We are a people of faith (25 de abril), firmado por monseñor Nereo Odchimar, obispo de Tandag y presidente de la Conferencia Episcopal, los obispos admitían que el país “está en una situación crítica” y necesita “una verdadera transformación moral y social”.

El comunicado denunciaba “la erosión de los valores morales, la auténtica corrupción generalizada y falta de honradez que nos rodea, y la disminución de la integridad de conducta en muchas de nuestras instituciones privadas y públicas”.

“La pobreza es cada vez mayor, por lo que la brecha entre ricos y pobres es obviamente cada vez mayor. Millones de personas han de ir al extranjero para encontrar empleo. Las divisiones y los grupos insurgentes persisten y empeoran”, afirmaba el comunicado.

En este sentido, los obispos mostraban su confianza en que las elecciones “constituyan un medio para que nuestro pueblo dé pasos firmes y decididos hacia la renovación urgente, hacia todos los cambios que se están pidiendo a gritos – hacia la esperanza”.

Los obispos proclamaron, a finales de abril, una solemne novena de oración, que se está celebrando actualmente en todo el país, a propuesta del cardenal Gaudencio Rosales, arzobispo de Manila.

Por otro lado, la Conferencia de Obispos y Ulemas mantuvo una reunión los días 28 y 29 de abril en Davao con representantes del ejército, dedicada a las próximas elecciones, para garantizar un voto “en la máxima seguridad y sin violencia alguna”.

Según informaciones recogidas por Fides, la Conferencia invitó a todos los candidatos a “no utilizar, en la propaganda electoral, la demonización del adversario o métodos de asesinato político”.

En su mensaje del 24 de abril, los obispos animaban al pueblo a “mantener la esperanza”: “Si el Señor está con nosotros, no debemos temer a todas las fuerzas del mal que están presentes y tratando, mediante toda posible estrategia y acción tortuosa y descarada, para hacer sus propios intereses egoístas prevalezcan sobre el bien común, sobre la verdadera aspiraciones de nuestro pueblo”.

“Imploramos a Dios que desarme a los mal intencionados y lleve a la nada a aquellos que subvierten la voluntad de nuestro pueblo, saboteando las elecciones”.

En su mensaje de ayer, los obispos insistían en subrayar los “signos esperanzadores”, y especialmente, el surgimiento de grupos y candidatos que se están esforzando por exigir mayor transparencia y honradez en el proceso electoral.

Recordaban que las elecciones recaen “en el Año del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María, que pide a los fieles orar y trabajar por la paz y por la transformación social”.

“Demos nuestro sí a la conciencia, a la constitución, y a Cristo, involucrándonos en una política de la paciencia, la humildad y la esperanza. Sólo una solidaridad de las conciencias nos permitirá ver a un cielo nuevo y una tierra nueva", concluía el mensaje.