ACI
Profanan y roban en una iglesia en la que queman la mano de una Virgen en el altar
Desconocidos incendiaron en la madrugada del jueves la iglesia de La Transfiguración en el barrio Galán de esta capital, luego que su párroco fuera víctima de amenazas por parte de grupos satánicos.
El párroco Octavio Mora explicó a la prensa que ya había recibido amenazas de muerte y en los últimos días en las paredes y puertas del templo aparecieron pintas con lemas agresivos.
Los desconocidos apilaron las sillas de madera, los equipos de sonido e incluso la pila bautismal y prendieron fuego antes de huir.
Según informa Minuto30.com, los devotos que "llegaron a la Eucaristía de 7 de la mañana, no podían creer que la parroquia de la Transfiguración estuviera incinerada", considerando que el templo fue construido con el aporte de los vecinos.
Por la tarde, más de cien residentes protagonizaron una marcha de protesta por la agresión y exigieron a las autoridades sancionar a los responsables.
India: Obispo denuncia una ola de conversiones forzadas
Dijo que en el estado de Orissa, escenario de violencia anticristiana en el 2008, muchos católicos son obligados a elegir la fe hindú para conservar sus casas. Y otros huyen y viven en alojamientos precarios. Llamado al Gobierno a reaccionar.
En el estado oriental de Orissa, India, siguen dándose numerosos casos de conversiones forzadas de los católicos al hinduismo, según denunció el arzobispo de Cuttack al entrevistarse este martes con Naveen Pattnaik, primer ministro de la región.
Monseñor Raphael Cheenath, arzobispo de Cuttack-Bhubaneshwar, subrayó que en más de diez aldeas del distrito de Kandhamal, escenarios de violencia contra los cristianos en 2008, estos son obligados a convertirse para poder conservar sus casas, según informaba este martes AsiaNews. En otras 27 aldeas, los prófugos a causa de la violencia anticristiana se ven obligados a vivir en alojamientos improvisados, subrayó el prelado.
“Estos hechos –afirmó monseñor Cheenath- violan la ley de libertad religiosa que el gobierno de Orissa prometió aplicar con vigor. El estado se define laico y no debería cerrar los ojos frente a esta violencia”.
El obispo de Cuttack subrayó que los prófugos tienen derecho a regresar a sus propias aldeas y el gobierno local debe garantizarles condiciones adecuadas de seguridad.
Durante el encuentro con el primer ministro, monseñor Cheenath denunció también los escasos resarcimientos obtenidos por las víctimas para reconstruir sus casas y la imposibilidad para muchos cristianos de recuperar su propia tierra.
Mientras el gobierno local ha destinado fondos para cuatro mil viviendas dañadas, según datos de la Iglesia y de ONG serían siete mil las casas a reconstruir.
El ministro Pattnaik prometió verificar el informe del arzobispo y se dijo dispuesto a revisar los datos sobre compensaciones y sobre el número de casas dañadas.
Entre diciembre de 2007 y agosto de 2008, en el distrito de Kandhamal, los extremistas hindúes asesinaron a 93 personas y quemaron y saquearon más de 6.500 casas, destruyeron más de 350 iglesias y 45 escuelas.
Debido a la persecución, más de 50.000 personas huyeron al bosque. En septiembre de 2009, el gobierno cerró los campos de prófugos para transmitir sensación de normalidad. Pero, una vez retornadas a sus aldeas, centenares de familias han sido obligadas a refugiarse de nuevo en el bosque debido al ostracismo con que han sido condenadas por la comunidad hindú. Hasta ahora, gran parte de los autores de estos crímenes están en libertad y quienes debían testificar en el tribunal de Kandhamal han sido obligados a callar con amenazas y discriminación.
Fuente: Zenit
Monseñor Raphael Cheenath, arzobispo de Cuttack-Bhubaneshwar, subrayó que en más de diez aldeas del distrito de Kandhamal, escenarios de violencia contra los cristianos en 2008, estos son obligados a convertirse para poder conservar sus casas, según informaba este martes AsiaNews. En otras 27 aldeas, los prófugos a causa de la violencia anticristiana se ven obligados a vivir en alojamientos improvisados, subrayó el prelado.
“Estos hechos –afirmó monseñor Cheenath- violan la ley de libertad religiosa que el gobierno de Orissa prometió aplicar con vigor. El estado se define laico y no debería cerrar los ojos frente a esta violencia”.
El obispo de Cuttack subrayó que los prófugos tienen derecho a regresar a sus propias aldeas y el gobierno local debe garantizarles condiciones adecuadas de seguridad.
Durante el encuentro con el primer ministro, monseñor Cheenath denunció también los escasos resarcimientos obtenidos por las víctimas para reconstruir sus casas y la imposibilidad para muchos cristianos de recuperar su propia tierra.
Mientras el gobierno local ha destinado fondos para cuatro mil viviendas dañadas, según datos de la Iglesia y de ONG serían siete mil las casas a reconstruir.
El ministro Pattnaik prometió verificar el informe del arzobispo y se dijo dispuesto a revisar los datos sobre compensaciones y sobre el número de casas dañadas.
Entre diciembre de 2007 y agosto de 2008, en el distrito de Kandhamal, los extremistas hindúes asesinaron a 93 personas y quemaron y saquearon más de 6.500 casas, destruyeron más de 350 iglesias y 45 escuelas.
Debido a la persecución, más de 50.000 personas huyeron al bosque. En septiembre de 2009, el gobierno cerró los campos de prófugos para transmitir sensación de normalidad. Pero, una vez retornadas a sus aldeas, centenares de familias han sido obligadas a refugiarse de nuevo en el bosque debido al ostracismo con que han sido condenadas por la comunidad hindú. Hasta ahora, gran parte de los autores de estos crímenes están en libertad y quienes debían testificar en el tribunal de Kandhamal han sido obligados a callar con amenazas y discriminación.
Fuente: Zenit
Investigan si secta satánica profanó templo colombiano
Las autoridades eclesiásticas intentan determinar si fue intencional la quema y destrucción de una iglesia en barrio popular de Bogotá. Robaron hostias y temen que puedan ser utilizadas para rituales diabólicos.
Las autoridades colombianas informaron este jueves que una presunta secta satánica destruyó una iglesia en un barrio popular de Bogotá, donde el sacerdote fue amenazado al parecer por los mismos agresores.
El sacerdote Octavio Soler declaró que jóvenes ingresaron al templo y quemaron las sillas y destruyeron las imágenes de varios santos.
"La comunidad me alertó al ver las llamaradas que salían de la parroquia. Yo estaba dormido en ese momento. Las hostias que fueron robadas y los daños ocasionados al templo representan un acto de profanación", declaró.
Según el religioso, los elementos que fueron hurtados pueden ser utilizados para rituales satánicos.
Fuentes: DPA
El sacerdote Octavio Soler declaró que jóvenes ingresaron al templo y quemaron las sillas y destruyeron las imágenes de varios santos.
"La comunidad me alertó al ver las llamaradas que salían de la parroquia. Yo estaba dormido en ese momento. Las hostias que fueron robadas y los daños ocasionados al templo representan un acto de profanación", declaró.
Según el religioso, los elementos que fueron hurtados pueden ser utilizados para rituales satánicos.
Fuentes: DPA
Cristianos se sienten indefensos ante violencia de radicales musulmanes en India
ROMA, 16 Sep. 10 / 04:41 pm (ACI)
El Obispo de Jammu y Srinagar, Mons. Celestine Elampassery, dijo que los cristianos en India se sienten indefensos e impotentes ante la violencia de radicales musulmanes que atacaron una escuela cristiana con el pretexto de la anuciadad quema de un Corán en Estados Unidos.
El Obispo de Jammu y Srinagar, Mons. Celestine Elampassery, dijo que los cristianos en India se sienten indefensos e impotentes ante la violencia de radicales musulmanes que atacaron una escuela cristiana con el pretexto de la anuciadad quema de un Corán en Estados Unidos.
"No hemos sufrido daños en las iglesias católicas; sólo la escuela del Buen Pastor en Pulwama ha sido dañada en las paredes exteriores, con botellas incendiarias pero el edificio está intacto. Nos sentimos indefensos e impotentes frente a esta ola de violencia sin sentido", explicó el Obispo a la agencia Fides.
El Prelado aclaró que los cristianos no tienen "nada contra los fieles musulmanes, que respetamos como hermanos, lo hemos repetido. Pero una minoría violenta está alimentando la tensión".
Mons. Elampassery señaló que en la Cachemira india, donde las protestas han generado varios muertos, se ha declarado el toque de queda que está siendo desafiado por los manifestantes.
El Prelado explicó que en esta zona "la tensión política se estaba incubando bajo las cenizas desde hace años y esta provocación ha actuado como detonante".
"La región está siendo atravesada por fermentos separatistas e infestada por grupos armados de militantes: incluso el gobierno indio, en esta situación, se muestra muy cauto y prudente, conociendo la difícil situación local", afirmó.
Indicó que en la Cachemira india la policía "circunda las iglesias y escuelas para proteger los lugares cristianos". "Por nuestra parte, esperamos poder restablecer la paz y la reconciliación mediante el diálogo y reafirmando que los cristianos respetan a todos los demás creyentes".
Esta región tiene una población de diez millones de personas. Los cristianos son unos 25 mil, de los cuales 15 mil son católicos.
Publicidad anti-católica durante visita papal
La marca de helados británica Antonio Federici dijo que la intención del aviso era "ser chistoso".Prohibieron colocar el aviso en la vía pública para no irritar al Papa en su visita. Un aviso publicitario que mostraba a una monja embarazada fue prohibido por las autoridades británicas, pero la empresa de helados detrás de la campaña anunció que lanzará otro anuncio similar.
El aviso no llegó a las calles pero apareció en las ediciones de las revistas The Lady y Grazia, que recibieron una decena de quejas de los lectores.
El póster mostraba a una monja embarazada tomando un helado en una iglesia, junto con la leyenda "concebido inmaculadamente", en un juego de palabras que alude a la Inmaculada Concepción.
La autoridad Advertising Standards Authority (ASA) –que regula la publicidad en el Reino Unido- prohibió la colocación de los anuncios en los alrededores de la Abadía de Westminster en Londres, justo antes de la visita del Papa, aduciendo que se burlaban de los católicos.
Pero la marca de helados británica Antonio Federici dijo que la intención del aviso era "ser chistoso".
Otro aviso, también censurado, muestra a dos curas a punto de besarse.
Ya en 2009 la ASA había prohibido otro aviso de Antonio Federici que mostraba un cura a punto de besar a una monja.
Contraataque
A pesar de todo, la empresa de helados ya anunció que colocará un cartel similar en los alrededores de la catedral, justo a tiempo para la visita del papa.
Benedicto XVI llegará al Reino Unido el jueves para una visita oficial de seis días y el viernes está prevista una misa en la Abadía de Westminster.
Antonio Federici aún no reveló cómo será la imagen del nuevo anuncio y se limitó a decir que sería "una continuación del tema".
Una portavoz de la compañía dijo que la nueva imagen pretenderá "desafiar" la prohibición de la ASA.
Y agregó: "Estamos en el proceso de asegurarnos de que habrá una serie de carteles a lo largo de la ruta prevista para el Papa en torno a la Catedral de Westminster".
Un portavoz de la ASA dijo que sus resoluciones deben ser respetadas y que están tomando medidas para garantizarlo.
En defensa propia, Antonio Federici dijo que la idea de "concepción" se refería al desarrollo de sus helados y añadió que el uso de imaginería religiosa representaba un fuerte sentimiento hacia su producto.
La firma dijo que también quería "comentar y cuestionar, mediante la sátira y el humor suave, la pertinencia y la hipocresía de la religión y las actitudes de la iglesia a ante las cuestiones sociales". BBC Mundo
La «Quema del Corán» pasa factura: 18 muertos, 80 heridos y varias escuelas atacadas en India
A raíz de la retransmisión, por parte de un canal iraquí, de imágenes de coranes siendo quemados en EEUU.
Al menos 18 muertos, unos 80 heridos y varias escuelas cristianas atacadas, es el balance tras los disturbios desatados durante el fin de semana en la región india de Cachemira y el Punjab.
La ola de violencia se ha producido, a raíz de la retransmisión, por parte de un canal iraquí, de imágenes de copias del Corán siendo quemadas en Estados Unidos, dentro de la campaña “Quema el Corán” del pastor protestante Terry Jones.
A pesar de que las autoridades han declarado el toque de queda y de que la policía ha actuado con contundencia, la tensión en la región sigue siendo altísima, y se teme una nueva ola de violencia anticristiana en la zona, según informó este martes Radio Vaticano.
Los ataques anticristianos se han extendido también al Punjab paquistaní. Estas zonas, mayoritariamente musulmanas, son fuente de conflicto entre India y Paquistán, que reclama este territorio. Concretamente, desde junio pasado se está produciendo una fuerte ola de protestas independentistas.
De hecho, las autoridades indias han reaccionado con contundencia ante los disturbios, disparando sobre una multitud que pretendía quemar la Good Shepherd School, católica, de Pulwama.
Otras escuelas protestantes han sufrido también intentos de ataques, la Christ School y laChrist Mohalla School en Pooch Jammu, según informa Asianews.
El embajador norteamericano en Nueva Delhi, Timothy J. Roemer, se apresur& oacute; a afirmar en un comunicado de que la profanación del Corán es un acto “irrespetuoso, intolerante, desintegrador y no representativo de los valores norteamericanos”, al tiempo que condenaba los ataques a las escuelas.
Por su parte, monseñor Peter Celestine, obispo de Jammu-Srinagar, expresó a Asianews su preocupación por la nueva ola de violencia, alentada muy probablemente por elementos radicales islámicos infiltrados en la zona.
De hecho, explicó el obispo, los católicos “siempre hemos tenido relaciones cordiales con nuestros hermanos islámicos y con las autoridades”, y de hecho, el líder separatista Syed Ali Shah Geelani condenó ayer los ataques a las escuelas.
“Estoy profundamente entristecido por esta muchedumbre incitada a la violencia. Nuestra comunidad cristiana es una micro-minoría (el 0,0014% de la población) y somos pacíficos y tolerantes”, lamentó el prelado.
Por otro lado, en el vecino Paquistán, los extremistas islámicos han amenazado con atacar los lugares de culto cristianos en todo el país si el Corán es profanado.
La noche del 12 de septiembre, una granada explotó ante la puerta principal de la Sarhadi Lutheran Church en Mardan, según informa Ucanews. El obispo luterano Peter Majeed lamentó lo sucedido, y ha pedido más medidas de seguridad.
Por su parte, el cardenal Oswald Gracias, presidnete de la Conferencia Episcopal India, mostró la “firme condena” por parte de los católicos ante cualquier profanación del Corán, recordando que este tipo de gestos “no son lo que Jesús nos ha enseñado”.
“Nuestro dolor es grande”, afirmó el purpurado, compa rtiendo “la consternación de mis hermanos y hermanas musulmanas”. “Estamos con vosotros y construimos juntos una India más fuerte”, añadió.
La comunidad católica en Pakistán vuelve a ser intimidada por musulmanes radicales
Miedo e inquietud entre los cristianos en Pakistán, mientras en el país se celebra el final del mes sagrado del Ramadán. El asunto de la “Jornada de quema del Corán”, ha creado tensión, protestas y amenazas contra la minoría cristiana que, en la mayor parte de los casos, no han degenerado en abierta violencia.
“Sobre todo gracias a la pronta intervención de la policía, que ha dispuesto medidas de emergencia para proteger las iglesias”, declara a Fides el sacerdote Robert McCulloch, misionero de San Columbano en Kyderabad.
La jornada del Eid al Fitr, que marca el final del Ramadán, ha sido generalmente pacífica en el país, y muchos musulmanes la han celebrado con iniciativas de solidaridad hacia las víctimas de los aluviones.
Algunos episodios de violencia anticristiana señalados a la Agencia Fides no han tenido, por fortuna, graves consecuencias: una iglesia cristiana fue apedreada en Daska, en la archidiócesis de Lahore; tres iglesias fueron amenazadas en la ciudad de Narowal, también en Lahore del norte.
En algunas áreas, sin embargo, la tensión permanece alta: en Karachi la comunidad católica local se vio sacudida hace pocos días por la agresión contra Asghar Bhatti, 61 años, laico católico y padre de familia en la comunidad de la Iglesia de San Pablo. Bhatti fue alcanzado por dos disparos realizados por militantes radicales islámicos, precisamente delante de la iglesia de San Pablo. “Está vivo por milagro, querían asesinarlo pero sólo lo han herido con dos disparos en el hombro. Está en el hospital”, le explica a Fides el padre Saleh Diego, párroco de la iglesia de San Pablo y Canciller de la diócesis.
“Estamos muy preocupados. Me parece un grave acto de intimidación. Asghar Bhatti es un laico muy activo a nivel pastoral, que visitaba las casas y las familias de los parroquianos. Es una advertencia contra los católicos, para desalentar e impedir la predicación y sabotear las actividades pastorales” afirma el párroco, pidiendo una mayor protección por parte de la policía para detener a los extremistas. “Frente a estas agresiones no tenemos como defendernos. Asgahr está vivo sólo por gracia de Dios”.
El párroco le informó al Obispo, mientras una delegación de líderes cristianos de Karachi tuvo una reunión con exponentes del partido musulmán “Jamaat-e-Islami”, pidiendo apoyo y evidenciando los temores de la comunidad cristiana.
La comunidad católica de San Pablo, mientras tanto, se ha mostrado muy activa en la asistencia a los prófugos, víctimas de los aluviones, que por millares han invadido la ciudad de Karachi. La zona sur de Sind aún está siendo afectada por lluvias torrenciales que empeoran la situación. La carretera entre Karachi y Hyderabad está inundada y esto hace aún más difícil las operaciones de socorro. Según fuentes locales, unos 3 millones de prófugos en Sind y en Punjab del Sur no han recibido aún ningún tipo de ayuda humanitaria.
Egipto: Incendio en la iglesia de los coptos católicos del pueblo de Hagaza
El tercero en tres años en la diócesis de Luxor y siempre por un “cortocircuito”
LUXOR, jueves 9 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- Las llamas destruyeron hace tres días la iglesia católica copta de Hagaza, a 25 kilómetros al norte de Luxor, en el Alto Egipto, un pueblo que en el pasado fue escenario de un asalto en el que fundamentalistas islámicos mataron en la calle a tres coptos (uno católico y dos ortodoxos).
En un mensaje enviado a ZENIT, el obispo de los coptos católicos de Luxor, monseñor Joannes Zakaria, escribe: "Sobre la una de la mañana del lunes 6 de septiembre de 2010, recibí una docena de llamadas telefónicas para informarme de que un gran incendio había destruido la iglesia de los coptos católicos del pueblo de Hagaza".
"Por desgracia -continúa-, este pueblo tiene una historia difícil de violencia, tribulaciones y relaciones no demasiado buenas entre cristianos y musulmanes".
Los cristianos de Egipto, en su mayoría coptos, representan un 10% de la población del país. De más de 83 millones de habitantes, de hecho, el 90% es musulmán.
"Hace cinco años -recuerda el obispo- tras una pelea en el mercado, un cristiano mató a un musulmán, y hace tres años, en la vigilia de Pascua, fueron asesinados tres jóvenes cristianos".
"La iglesia copta católica de Hagaza fue fundada por frailes menores franciscanos en el año 1890", explica el prelado.
Y continúa relatando: "Cuando llegué a Hagaza, vi que el incendio había destruido todo el edificio de la iglesia y no se había salvado nada".
"Ayer y hoy -prosigue monseñor Joannes Zakaria-, me he reunido con las autoridades gubernamentales y con los jefes de la policía, que me han informado de que la causa del incendio ha sido un cortocircuito".
"Durante la reunión, les he pedido permiso para preparar un nuevo edificio para celebrar la misa el próximo domingo, para los 600 coptos católicos que viven en el pueblo de Hagaza, pero por desgracia me han respondido negativamente".
"Debo decir -subraya- que éste es el tercer incendio en mi diócesis: hace tres años fue incendiada la tercera planta de la casa episcopal de Luxor; hace un año se incendió una parte de la casa de las Hermanas Franciscanas Mínimas del Sagrado Corazón, en la ciudad de Isna".
"Este año ha sido incendiada la iglesia católica del pueblo de Hagaza, y en los tres casos la causa del incendio ha sido siempre un cortocircuito", añade.
"Os escribo este mensaje -concluye el prelado- para pedir vuestra oración y vuestra solidaridad. Verdaderamente, yo, el pobre sacerdote y los 600 fieles coptos católicos de Hagaza necesitamos vuestra oración y vuestra fraternidad para que nuestro coraje no disminuya, y que nuestro buen Dios nos ayude a continuar viviendo y testimoniando nuestra fe de amor y de paz".
En un mensaje enviado a ZENIT, el obispo de los coptos católicos de Luxor, monseñor Joannes Zakaria, escribe: "Sobre la una de la mañana del lunes 6 de septiembre de 2010, recibí una docena de llamadas telefónicas para informarme de que un gran incendio había destruido la iglesia de los coptos católicos del pueblo de Hagaza".
"Por desgracia -continúa-, este pueblo tiene una historia difícil de violencia, tribulaciones y relaciones no demasiado buenas entre cristianos y musulmanes".
Los cristianos de Egipto, en su mayoría coptos, representan un 10% de la población del país. De más de 83 millones de habitantes, de hecho, el 90% es musulmán.
"Hace cinco años -recuerda el obispo- tras una pelea en el mercado, un cristiano mató a un musulmán, y hace tres años, en la vigilia de Pascua, fueron asesinados tres jóvenes cristianos".
"La iglesia copta católica de Hagaza fue fundada por frailes menores franciscanos en el año 1890", explica el prelado.
Y continúa relatando: "Cuando llegué a Hagaza, vi que el incendio había destruido todo el edificio de la iglesia y no se había salvado nada".
"Ayer y hoy -prosigue monseñor Joannes Zakaria-, me he reunido con las autoridades gubernamentales y con los jefes de la policía, que me han informado de que la causa del incendio ha sido un cortocircuito".
"Durante la reunión, les he pedido permiso para preparar un nuevo edificio para celebrar la misa el próximo domingo, para los 600 coptos católicos que viven en el pueblo de Hagaza, pero por desgracia me han respondido negativamente".
"Debo decir -subraya- que éste es el tercer incendio en mi diócesis: hace tres años fue incendiada la tercera planta de la casa episcopal de Luxor; hace un año se incendió una parte de la casa de las Hermanas Franciscanas Mínimas del Sagrado Corazón, en la ciudad de Isna".
"Este año ha sido incendiada la iglesia católica del pueblo de Hagaza, y en los tres casos la causa del incendio ha sido siempre un cortocircuito", añade.
"Os escribo este mensaje -concluye el prelado- para pedir vuestra oración y vuestra solidaridad. Verdaderamente, yo, el pobre sacerdote y los 600 fieles coptos católicos de Hagaza necesitamos vuestra oración y vuestra fraternidad para que nuestro coraje no disminuya, y que nuestro buen Dios nos ayude a continuar viviendo y testimoniando nuestra fe de amor y de paz".
Científicos de todo el mundo desmienten las tesis de Hawking
Un documental recoge la opinión de treinta expertos sobre la creación
MADRID, martes, 7 septiembre 2010 (ZENIT.org).- El nuevo libro de Stephen Hawking negando la existencia de Dios contrasta con la postura de más de treinta científicos expresadas en la reciente serie de documentales titulada "El Origen del Hombre". Entre ellos, figuran los premios nobel Christian De Duve y Werner Arber. Algunos son creyentes --judíos, católicos o protestantes-- y otros no.
La serie de nueve documentales "El Origen del Hombre", realizada por Goya Producciones, investiga el desarrollo del Universo desde el "Big Bang" hasta los primates, los homínidos, y el triunfo del "Homo Hapiens". Responde a las preguntas ¿cómo nació el universo? ¿surgimos por azar?, ¿hubo una inteligencia que guió la evolución?, según informa a ZENIT esta productora.
El premio nobel Christian de Duve afirma que la teoría de que el mundo es eterno, inventada por Fred Hoyl, demostró ser falsa y tuvo razón su maestro Lemaitre al descubrir la teoría del "Big Bang", la explosión que dio origen al universo.
El profesor belga Michel Ghins cree que la teoría de "los universos múltiples" fue ideada para escapar a la hipótesis de que Dios creó nuestro mundo. Pero esto no es una escapatoria porque "es imaginable que Dios Todopoderoso crease esta profusión de múltiples universos".
Para el profesor italiano Evandro Agazzi, el azar no explica la existencia del mundo. Los que creen explicarlo todo a partir de alguna ciencia positiva caen en una "actitud reduccionista anticientífica".
El profesor de Boston Thomas Glick cree que estos fundamentalistas del materialismo se fabrican una especie de religión o metafísica, "pero nadie confunde esto con ciencia".
Para el profesor Arana, de la Universidad de Sevilla "nunca hubo oposición entre fe y razón. Pero siempre hubo oposición entre dos ‘fes': la fe cientista, por decirlo así, y la fe religiosa".
¿Es pues la Biblia compatible con la ciencia? El premio nobel suizo Werner Arber responde: "Yo puedo leer en el Génesis, al comienzo del Antiguo Testamento, que el mundo fue creado en varios periodos, y para mí, esos varios periodos son precisamente evolución".
En opinión del investigador holandés Cees Dekker "el método de la ciencia por si mismo no es cristiano ni es ateo. Ciencia y religión no están en conflicto. Y la ciencia en sí misma encaja muy bien con la visión cristiana del mundo".
La serie "El Origen del Hombre", afirma la productora, "pone al desnudo la explotación ideológica de la ciencia, y en particular del darwinismo. Darwin fue manipulado a favor del racismo, tanto por parte del marxismo como en la Alemania nazi y en Estados Unidos. La Iglesia católica, por su parte, no condenó a Darwin. La evolución podría haberse dado dentro de la creación".
Esta serie audiovisual expone, añade, "la inconsistencia de posiciones ateas como las de Hawking y Dawkins en un extremo, y la de los fundamentalistas en el otro". Concluye "que no es científico negar lo sobrenatural. La ciencia natural no capta lo que cae fuera de la esfera material".
Más información en: www.goyaproducciones.com.
La serie de nueve documentales "El Origen del Hombre", realizada por Goya Producciones, investiga el desarrollo del Universo desde el "Big Bang" hasta los primates, los homínidos, y el triunfo del "Homo Hapiens". Responde a las preguntas ¿cómo nació el universo? ¿surgimos por azar?, ¿hubo una inteligencia que guió la evolución?, según informa a ZENIT esta productora.
El premio nobel Christian de Duve afirma que la teoría de que el mundo es eterno, inventada por Fred Hoyl, demostró ser falsa y tuvo razón su maestro Lemaitre al descubrir la teoría del "Big Bang", la explosión que dio origen al universo.
El profesor belga Michel Ghins cree que la teoría de "los universos múltiples" fue ideada para escapar a la hipótesis de que Dios creó nuestro mundo. Pero esto no es una escapatoria porque "es imaginable que Dios Todopoderoso crease esta profusión de múltiples universos".
Para el profesor italiano Evandro Agazzi, el azar no explica la existencia del mundo. Los que creen explicarlo todo a partir de alguna ciencia positiva caen en una "actitud reduccionista anticientífica".
El profesor de Boston Thomas Glick cree que estos fundamentalistas del materialismo se fabrican una especie de religión o metafísica, "pero nadie confunde esto con ciencia".
Para el profesor Arana, de la Universidad de Sevilla "nunca hubo oposición entre fe y razón. Pero siempre hubo oposición entre dos ‘fes': la fe cientista, por decirlo así, y la fe religiosa".
¿Es pues la Biblia compatible con la ciencia? El premio nobel suizo Werner Arber responde: "Yo puedo leer en el Génesis, al comienzo del Antiguo Testamento, que el mundo fue creado en varios periodos, y para mí, esos varios periodos son precisamente evolución".
En opinión del investigador holandés Cees Dekker "el método de la ciencia por si mismo no es cristiano ni es ateo. Ciencia y religión no están en conflicto. Y la ciencia en sí misma encaja muy bien con la visión cristiana del mundo".
La serie "El Origen del Hombre", afirma la productora, "pone al desnudo la explotación ideológica de la ciencia, y en particular del darwinismo. Darwin fue manipulado a favor del racismo, tanto por parte del marxismo como en la Alemania nazi y en Estados Unidos. La Iglesia católica, por su parte, no condenó a Darwin. La evolución podría haberse dado dentro de la creación".
Esta serie audiovisual expone, añade, "la inconsistencia de posiciones ateas como las de Hawking y Dawkins en un extremo, y la de los fundamentalistas en el otro". Concluye "que no es científico negar lo sobrenatural. La ciencia natural no capta lo que cae fuera de la esfera material".
Más información en: www.goyaproducciones.com.
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